خمس تكبيرات ثم الحق به من الشهداء حتى كبّر لحمزة سبعين تكبيرة وقبره الآن معروفٌ فهو من سادات الشهداء وهو أسد اللَّه وأسد رسوله . ( 120 ) حيدرة حيدرة اسم من أسماء الأسد سمّي به عليّ عليه السلام ، قال في حيوة الحيوان واختلف في وجه تسميته بحيدرة على أقوال : قيل إنه اسمه في الكتب المتقدمة وقيل انّ امّه فاطمة سمّته بهذا الاسم حين ولدته وكان أبوه غائباً فسمّته باسم أبيها أسد فقدم أبوه فسمّاه عليّا وقيل انّه كان يلقّب به في صغره لأنّ حيدرة هو الممتلي لحماً والعظيم البطن وعليّ كان كذلك ( مجمع ) . ( 381 ) خرايج الخرايج بالخاء المعجمة ثم بالجيم هي التي تخرج على أيدي الأنبياء والأوصياء ممّا يدلّ على صحّة الدّعاهم « ادّعاعهم » وكذلك الجرايح بالجيم فالحاء المهملة وهي المعجزات لأنها تجرح اي تكسب لأربابها التصديق فيما يدّعون . ( 1296 ) خزاعة لمّا صالح رسول اللَّه قريشاً عام الحديبية كان في اشراطهم انّه من احبّ ان يدخل في عهد رسول اللَّه دخل فيه فدخل خزاعة في عقد رسول اللَّه ودخلت بنو بكر في عقد قريش وكان بين القبيلتين شرّ قديم ووقعت فيما بعد بني بكر وخزاعة مقاتلة وأعانت قريش بني بكر بالسلاح وقاتل معهم من قريش من قاتل بالليل مستخفياً وكان ممن أعان بني بكرٍ على خزاعة بنفسه عكرمة بن أبي جهل وسهيل بن عمرو فركب عمرو بن سالم الخزاعي حتى قدم رسول اللَّه وهو في المسجد بين القوم فقال : لا هم إني ناشد محمدا * حلف أبينا وأبيه الأتلدا إن قريشا أخلفوك الموعدا * ونقضوا ميثاقك المؤكدا وقتلونا ركعا وسجدا فقال رسول اللَّه : حسبك يا عمرو ثم قام فدخل منزله وقد عزم على نصر خزاعة ثم جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفرٍ من خزاعة فأخبروه الخبر وما فعلته قريش بهم ولأجل ذلك بعث قريش أبا سفيان إلى النبي ص لتأكيد عقد الحديبية وطلب الهُدنة إلى آخر ما في المتن ( محصّل مجمع البيان ) . ( 422 ) خزيمة بن ثابت الأنصاري