قال : وقال مقاتل بن سليمان ومن تبعه من المفسرين في قوله تعالى : « وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ » قال : هو المهدي يكون في آخر الزمان ، وقاله الصبّان ايضاً ؛ العدوي : واخرج الرّوياني والطبراني وغيرهما : المهدي من ولدي وجهه كالكوكب الدُريّ اللون لون عربيّ والجسم جسم إسرائيلي يعني طويل - / أقول الظاهر انّ هذا المعني من الرّاوي وانما أراد صلي اللَّه عليه وآله البسطة في الجسم كيف كان كما دلّ عليه الآية يملأ الأرض عدلًا كما ملئت جوراً يرضي لخلافته أهل الأرض وأهل السماء وورد في حليته ايضاً انّه شابّ اكحل العينين ازجّ الحاجبين اقني الانف كثّ اللّحية على كتفه الأيمن خالٌ ( الصبّان ) . واخرج الشعراني مرفوعاً : يلتفت مهدي وقد نزل عيسى كأنّما يقطر من شعره الماء فيقول المهدي تقدّم فصلّ بالناس فيقول عيسى : لا ، انّما أقيمت الصلاة لك فيصلّي خلف رجل من ولدي ، وصحيح ابن حيّان « ابن حبّان » نحوه وصحّ مرفوعاً : ينزل عيسى بن مريم فيقول أميرهم المهدي : تعال صلّ بنا ، فيقول : لا ، انّما بعضكم ائمّة على بعض تكرمة اللَّه لهذه الامّة ، ورواهما العدوي ونقل ما يقرب منهما عن شرح الشرقاوي على وِردِ الأستاذ البكري . قال وقال ابن حجر : وما ورد ان المهديّ هو الذي يصلّي عيسى هو الذي دلّت عليه الأحاديث ، قال الصبّان : وأخرج أحمد والماوردي « المارودي » : انّه صلّي اللَّه عليه وسلّم قال : أبشروا بالمهديّ رجل من قريش من عترتي يخرج في اختلاف من الناس وزلزال فيملأ الأرض عدلا وقسطاً كما مُلئت ظلماً وجوراً ويرضي عنه ساكن الأرض وساكن السماء ويقسم المال بالسويّة ويملؤ فازت امّة محمّد صلي اللَّه عليه وسلم غني ويسعهم عدله ، الحديث . قال : وجاء في روايات انّه عند ظهوره ينادي فوق رأسه ملك هذا المهدي خليفة اللَّه فاتّبعوه فتذعن له الناس ويُشربون حبّه وانه مملك الأرض شرقها وغربها وانّ أصحابه الذين يبايعونه اولًا بين الركن والمقام بعدد أهل بدر ثم يأتيه ابدال الشام ونجباء مصر وعصائب أهل المشرق وأشباههم ويبعث اللَّه اليه جيشاً من خراسان برايات سود ثم يتوجّه إلى الشام وفي رواية إلى الكوفة والجميع ممكنٌ وانّ اللَّه تعالى يمدّه بثلاثة آلاف من الملائكة وأهل الكهف