890 قوله : « ذبل الشفاه من الدعاء . . . » ( ج 1 ، ص 238 ) : ذبل جلده اي يبس وذهبت نضارته . 891 قوله : « الموت طالب حثيث . . . » ( ج 1 ، ص 238 ) : طالب حثيث اي سريع . 892 قوله : « ولاتنكلوا . . . » ( ج 1 ، ص 238 ) : النكول الامتناع وترك الإقامة على الأمر . 893 قوله : « ليس عن الموت محيص . . . » ( ج 1 ، ص 238 ) : المحيص المهرب . 894 قوله : « أصبحتم اغراضا . . . » ( ج 1 ، ص 238 ) : الاغراض جمع غَرَض بالفتحتين وهو الهدف الذي يرمي اليه . 895 قوله : « تنتضل فيكم المنايا . . . » ( ج 1 ، ص 238 ) : تنتضلّ فيه المنايا تترامي فيه للسبق ومنه الإنتضال بالكلام والشعر كانّه عليه السلام يجعل المنايا اشخاصاً يتناضل السهام من الناس فمن يموت قتلا ومنهم من يموت غرقاً ويتردّي في بئر أو يسقط عليه حائط أو يموت على فراشه ( ابن أبي الحديد ) . 896 قوله : « فلكم فيه غصص . . . » ( ج 1 ، ص 238 ) : الغُصَص بضمّ الغين المعجمة جمع غُصّة وبفتح الغين مصدر قولك غصِصتَ بالكسر والفتح غَصَصاً فأنت غاصٌّ . 897 قوله : « فلكم فيه شرق . . . » ( ج 1 ، ص 238 ) : شرق الرجل بربقه شَرَقا بفتحتين إذا غُصَّ . 898 قوله : « فلا يرعينّ مرع . . . » ( ج 1 ، ص 239 ) : قوله عليه السلام : لايرعين اي لايبقينّ من قولك ارعيت عليه إذا أبقيت ، يقول عليه السلام من ابقي على الناس فانّما ابقي على نفسه ( ابن أبي الحديد ) .