629 قوله : « مع الخصاصة التي كانت لهم . . . » ( ج 1 ، ص 178 ) : الخصاصة الخلّة والخاصة . 630 قوله : « وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ الآية » . . . » ( ج 1 ، ص 178 ) : اجمع الامّة من الخاصّة والعامّة انّ هذه الآيات من سورة هل اتي انما نزلت في عليّ وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام وخادمتهم فضّة على ما هو مشهور في كتب الأخبار ذكره غير واحد من العلماء . 631 قوله : « ما نوّه به في مدحه . . . » ( ج 1 ، ص 179 ) : نَوَّهُهُ به : دعاه ورفعه . 632 قوله : « ولاتعوض منه . . . » ( ج 1 ، ص 179 ) : تعوّض اخذ العوض . 633 قوله : « ولاتعوض منه بفضل يقاربه على شبهته . . . » ( ج 1 ، ص 179 ) : يعني يعترف بعدم مقاربته احدٍ معه كلّ بصير وذوي شبهة . 634 قوله : « اثقفت بقضاء اللَّه وقدره . . . » ( ج 1 ، ص 180 ) : اثقِفَت بضيغة المجهول اي قُيضت وقدرت . 635 قوله : « انّي فرطكم . . . » ( ج 1 ، ص 180 ) : انا فرطكم على الحوض اي متقدّمكم اليه . 636 قوله : « انّي سائلكم عن الثقلين . . . » ( ج 1 ، ص 180 ) : الثَقَل محرّكةً الشئ المصون ومتاع المسافر ، قال ابن الأثير : سمّيهما ثقلين لأنّ الأخذ بهما والعمل بهما ثقيلٌ لأن الأخذ بهما والعمل بهما ثقيلٌ ويقال لكلّ خطر ثقيل فسمّيهما ثقيل اعظاماً لقدرهما وتفخيماً لشأنهما . 637 قوله : « لاالفينّكم بعدي . . . » ( ج 1 ، ص 180 ) : لاالفينكم بعدي اي لااجدنّكم .