الحُلَل جمع الحُلّة وهي برود اليمن ولايسمّي حلّة حتى يكون ثوبين . الأواقي جمع الأوقية وهي بضمّ الهمزة وتشديد الياء اسمٌ لأربعين درهماً والكلام الثاني بيان له . 583 قوله : « لنجران وحاشيتها . . . » ( ج 1 ، ص 169 ) : حاشية كلّ شئ جانبه وطرفه وجمعه حواشي . 584 قوله : « مثواة رسلي . . . » ( ج 1 ، ص 169 ) : اي مسكنهم مدّة مقامهم ومنزلهم والمثوي المنزل من ثوي بالمكان يثوي إذا أقام فيه ( نهاية ) . 585 قوله : « عليهم في كلّ حدث يكون باليمن من كلّ ذي عدن عارية مضمونة . . . » ( ج 1 ، ص 169 ) : كانت كلمة ذي في ألقاب التابعة من ملوك اليمن كثيراً فمنهم : ذوالكلاع وذونواس وذواصبح وذورعين وذويزن وذوجدن وذوفايش وغيرهم وصاروا بذلك مقرونين كالأسماء لهم حتّى انّه جمّع على اذواء ، قال في النهاية في حديث حفة : المهدي قرشي يمان ليس من ذي ولا ذو اي ليس نَسَبه نسب اذواء اليمن وهم ملوك حمير منهم ذويزن وذورعين ، انتهي . وعدن جزيرة باليمن وبلدة بقربه ايضاً والمعني : انّ عليهم في كلّ حدث يحدث باليمن من كلّ ملك يملك به ان يعطوا ثلثين درعاً وثلثين فرساً وثلثين جملًا عارية مضمونة وانّما أريد بذلك استمرار هذا العهد عليهم في جميع الأزمنة لا في زمن دون زمن وفي عهد ملك دون ملك آخر . 586 قوله : « لهم بذلك جوار اللَّه . . . » ( ج 1 ، ص 169 ) : لهم بذلك جوار اللَّه اي أمانه . 587 قوله : « الفلج بالحجة عليهم . . . » ( ج 1 ، ص 170 ) : الفلج الظفر .