* إذا أوصى بسهم من ماله أو شيء من ماله كان ذلك السدس فإن أوصى بجزء منه كان ذلك السبع 231 * إذا أوصى بثلثه في سبيل اللّه صرف ذلك في جميع مصالح المسلمين 231 * أصل الرضاع دون الحولين أو بعدهما جائز بلا خلاف 239 * قوله تعالى " وَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما تَراضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ " المراد بذلك الزيادة من الزوج في الأجر ومن الزوجة في الأجل 250 * أنى شئتم في قوله تعالى " فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ " ليس المقصود منه متى شئتم 252 * الفيئة في قوله تعالى " فَإِنْ فاؤُ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ " العود إلى الجماع 254 * قوله تعالى " الطَّلاقُ مَرَّتانِ " لا بد أن يكون في طهرين مع تحلل المراجعة 259 * العذاب في قوله تعالى " وَيَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذابَ " الحد 260 * آية وضع الحمل عامة في المطلقة وغيرها وناسخة لما تقدمها 261 * الريبة في قوله تعالى " إِنِ ارْتَبْتُمْ " حاصلة في عدة من كانت لا تحيض لصغر أو كبر بلا خلاف 261 * المكلب عند أهل اللغة هو صاحب الكلاب 269 * قوله تعالى " وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ " خرج من هذا الظاهر ما تركت التسمية عليه سهوا أو نسيانا 270 * في شروط الإحصان الموجب للرجم في الرجل والمرأة 288 * الحرز في المكان هو الذي لا يجوز لغير مالكه أو مالك التصرف فيه دخوله إلا بإذن 293 * السارق وهو الآخذ على جهة الاستخفاء والتفزع فعليه القطع 293 * قوله صلّى اللّه عليه وآله " القطع في ربع دينار " إنما أراد ما قيمته ذلك 294 عناوين متفرقات قراءة القرآن والأدعية والأذكار مسائل ابن زهرة * الأذان والإقامة واجبان على الرجال في صلاة الجماعة ومسنونان فيما عدا ذلك ويتأكد استحبابهما خاصة فيما يجهر فيه بالقراءة والإقامة أشد تأكيدا من الأذان 99 * يجوز للنساء أن يؤذن ويقمن من غير أن يسمع أصواتهن الرجال 99 * الأذان ثمانية عشر فصلا والإقامة سبعة عشر فصلا 99 * الترتيب واجب في الأذان والإقامة 99 * ما يستحب في الأذان والإقامة 99 * يجب على المصلي إذا كبر قراءة الحمد وسورة معها كاملة على جهة التضييق في الركعتين الأوليين من كل رباعية ومن المغرب وفي صلاة الغداة والسفر فإن كان هناك عذر أجزأت الحمد وحدها 101