السيد أحمد الموسوي الروضاتي

324

إجماعات فقهاء الإمامية

* يجب على المصلي الجهر بجميع القراءة في الركعتين الأوليين والإخفات فيما عدا ذلك 101 * لا يجوز أن يقرأ في فريضة سورة فيها سجود واجب 101 * لا يجوز قراءة بعض سورة في الصلاة 101 * يجب الركوع والسجود الأول والثاني في كل ركعة ويجب الطمأنينة في ذلك كله ورفع الرأس منه والطمأنينة بعد رفع الرأس قائما وجالسا 102 * يجب التسبيح في الركوع والسجود وأقل ما يجزي تسبيحة واحدة ولفظه الأفضل سبحان ربي العظيم وبحمده في الركوع وفي السجود سبحان ربي الأعلى وبحمده ويجوز فيهما سبحان اللّه 102 * السجود يجب على سبعة أعضاء الجبهة والكفين والركبتين وأطراف أصابع الرجلين 102 * يجب الجلوس للتشهدين والشهادتان فيهما والصلاة على محمد وآله 102 * يجب الخروج من الصلاة ولا يجوز بغير السّلام 102 * يسلم المفرد تسليمة واحدة إلى جهة القبلة ويومئ بها إلى جهة اليمين وكذلك الإمام والمأموم كذلك إلا أن يكون على يساره غيره فإنه حينئذ يسلم يمينا وشمالا 102 * يجب أن لا يضع المصلي اليمين على الشمال ولا يقول آمين آخر الحمد 102 * يجب عليه ألا يفعل على جهة العمل فعلا كثيرا ليس من أفعال الصلاة المشروعة 102 * يجب على المصلي الاستدامة على ما هو شرط في صحة الصلاة 102 * يجب على المصلي أن يجتنب الصلاة وأمامه أو إلى جانبه امرأة تصلي 102 * تفصيل ما هو مندوب في صلاة المفرد المختار الواجب 104 * يستحب للمرأة أن تضع يديها في حال القيام على ثدييها وفي حال الركوع على فخذيها ولا تطأطئ 104 * يستحب للمرأة أن تجلس من غير أن تنحني وتسجد منضمة وتجلس بين السجدتين وللتشهدين منضمة ناصبة ركبتيها واضعة قدميها على الأرض 104 * يستحب للمرأة إذا أرادت القيام وضع يديها على جنبيها والنهوض حالة واحدة 104 * الاجتماع في فرائض اليوم والليلة عدا فريضة الجمعة سنة مؤكدة 107 * من شرط انعقاد صلاة الجماعة الأذان والإقامة وأن يكون الإمام عاقلا مؤمنا عدلا 107 * ولد الزنا مقطوع على عدم عدالته في الباطن 107 * لا يصح الإتمام بالأبرص والمجذوم والمحدود والزمن والخصي والمرأة إلا بمثلهم 107 * يكره الائتمام بالأعمى والعبد ومن يلزمه التقصير ومن يلزمه الإتمام والمتيمم إلا بمثلهم 107 * إذا حضر جماعة فالأولى تقديم رب القبيلة أو المسجد أو البيت فإن لم يكن فأقرأهم فإن استووا فأفقههم فإن استووا فالهاشمي فإن استووا فأكبرهم سنا 107 * أقل ما ينعقد به الجماعة وكيفية الاقتداء والقراءة 108 * يستحب أن يقدم في الصف الأول الخواص من ذوي الأحلام والنهى وبعدهم العوام والأعراب وبعدهم العبيد