* الفقراء والمساكين والرقاب والغارمون لمصلحة نفوسهم وابن السبيل المنشئ للسفر من بلد لا يأخذون إلا مع الفقر والحاجة 29 * إذا كان نصف الدار وقفا ونصفها طلقا فبيع الطلق لم يستحق أهل الوقف الشفعة 105 * صدقة التطوع بمنزلة الهبة في جميع الأحكام 125 * الفقراء والمساكين صنفان 139 * الفقير إذا استدان لصلاح نفسه وعياله وأنفقه في معصية وتاب فلا يعطى من الزكاة 139 * يجوز صرف الكفارة إلى الصغير إذا كان فقيرا 298 * لا يجوز أن يدفع الكفارة إلى من يلزمه نفقته كالآباء والأمهات والأجداد والجدات والأولاد وأولاد الأولاد 298 * إذا كان المكاتب مطلقا وتحرر منه شيء وهو فقير جاز أن يعطى من الكفارة 298 * كفارة الإطعام عن كل مسكين مدان أو صاع 299 * إذا دفع ستين مدا من كفارة واحدة إلى ثلاثين مسكينا إلى كل مسكين مدين بقي عليه إطعام ستين مدا يلزمه صرفها إلى ثلاثين مسكينا آخر 299 * من يكفر بإطعام إذا غداهم وعشاهم ما يكون تمام الصاع أجزأه 299 * لا يجوز صرف زكاة الأموال إلى كافر أو عبد أو مدبر أو أم الولد أو مكاتب 404 * الشهادة على الشهادة لا تجوز إلا دفعة فلا يجوز إثبات الوقف بالشهادة على الشهادة 567 * يجوز بيع الوقف على وجه 570 * إذا ثبت الوقف للورثة بشاهد ويمين بأنه عليهم وعلى أولادهم إذا انقرضوا ثم على الفقراء والمساكين فانقرض الورثة دفعة فلا يمين على أولادهم وإذا انقرض الأولاد فلا يمين على الفقراء والمساكين 570 عناوين مسائل العمرى والرقبى * في حكم العمرى فيما إذا قال أعمرتك هذه الدار وأطلق 125 * الرقبى جائزة 126 * لا فرق بين الرقبى والعمرى سواء علقه بموت المعمر أو المعمر 126 عناوين مسائل النكاح والصداق والنفقة والسكن والطاعة * التزويج مندوب إليه 169 * نكاح الكتابيات محرم على كل أحد بعقد التزويج 169 * التزويج بلا ولي ولا شهود حكم غير رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في ذلك حكمه 170