استطابته فهو حلال ، وما استخبثته فهو حرام ، وإن يكن له في العرف والشرع ذكر فعند الفقهاء « 1 » أنه يرد إلى أشبه الأشياء به ، فيحكم بحكمه من تحليل أو تحريم . والذي نقوله إنه ما ليس له ذكر في الشرع أصلا فلا يخلو أن يكون حيوانا في حال حياته أو بعد أن تفارقه الحياة ، فإن كان في حال الحياة فهو محظور لان ذبح الحيوان محظور إلا بالشرع ، وإن لم يكن حيوانا كان مباحا لان الأشياء على الإباحة . هذا على مذهب من قال من أصحابنا بأن الأصل الإباحة ، فأما من قال الأصل الحظر والوقف ، فان الجميع يحرم ، وقد قال اللّه تعالى : يَسْئَلُونَكَ ما ذا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ ، وقال تعالى : الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ إلى قوله وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّباتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبائِثَ . * كل ما كان نجسا في حال الحياة لم يحل أكله * السباع كلها محرمة سواء كانت من البهائم أو من الطير - المبسوط - الشيخ الطوسي ج 6 ص 280 : كتاب الأطعمة : فإذا ثبت هذا فكل ما كان نجسا في حال الحياة لم يحل أكله بلا خلاف وما كان طاهرا في حال الحياة أو نجس الحكم على ما بيناه فعلى ضربين مأكول وغير مأكول ، فالسباع كلها محرمة سواء كانت من البهائم أو من الطير بلا خلاف ، لما رواه علي عليه السّلام عن النبي صلّى اللّه عليه وآله أنه نهى عن كل ذي ناب من السبع ، وكل ذي مخلب من الطير ، وروى أبو ثعلبة الخشني أن النبي صلّى اللّه عليه وآله نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع . وروى أبو هريرة أن النبي صلّى اللّه عليه وآله قال أكل كل ذي ناب من السباع حرام ، وهذا لا خلاف فيه أيضا . * حشرات الأرض كلها حرام - المبسوط - الشيخ الطوسي ج 6 ص 280 : كتاب الأطعمة : وكذلك حشرات الأرض كلها حرام مثل الحية والعقرب والفأرة والديدان والجعلان والذباب والخنافس والبق والزنابير والنحل ونحو هذا عندنا نصا وعندهم لأنها مستخبثة . * السباع ما كان ذا ناب قوي أو ضعيف لا يؤكل - المبسوط - الشيخ الطوسي ج 6 ص 280 : كتاب الأطعمة : السباع على ضربين ذي ناب قوى يعدو على الناس كالأسد والنمر والذئب والفهد كل هذا لا يؤكل بلا خلاف للخبر المتقدم ، والضرب الثاني ما كان ذا ناب ضعيف لا يعدو على الناس مثل الضبع والثعلب ، فعندنا أن جميعه حرام وقال بعضهم الكل حلال ، وقال بعضهم الضبع حرام ، وقال آخرون مكروه . * اليربوع وابن آوى والسنور والوبر والقنفذ والضب والأرنب حرام أكلها

--> ( 1 ) فقهاء العامة .