أحمد بن عبد الرزاق الدويش
155
فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الموضوع ، مع العلم أن أكثر الناس في هذه القرية ، لا يدفع هذا المبلغ إلا حياء أو بسبب تأثيرات أخرى ، وبعضهم يرفض بحجة أن هذا لا يجوز شرعا ؛ لأن الدفع يكون من نظره يتم بدون وجه حق ، وقد يكون هذا المبلغ مقتطعا من مهر المرأة أو من الزوج ، وغالبا يكون فوق تكاليف الزواج ، مع العلم أن هذا المبلغ الذي يجمع من أفراد القرية يصرف في مشاريع الخير ، كرصف الطرق ، أو تسوير المقابر أو غير ذلك . أفيدونا جزاكم الله خيرا حول هذا الموضوع ، وهل هذا العمل جائز شرعا فنستمر فيه أو غير ذلك فتكون فتواكم مستندا لنا وحجة على الجميع ؟ والله يحفظكم ويرعاكم . ج : هذه العادة المذكورة عادة سيئة ، ويجب تركها وإنكارها ، وإجبار الولي على دفع ذلك المبلغ بهذا العرف الباطل منكر ، وأكل للمال بالباطل ، فيجب على القبائل والقرى التي يجري هذا العرف بينها أن تترك العمل به ، وعلى من وفقه الله فترك العمل به من أهل القبيلة أو القرية أن لا يلتزم بما يضرب عليه من مال ، ولو قوطع وهجر من قبلهم ، فإن دفعه المال إقرار لهم على عرفهم الباطل . ولعله بهذا الفعل يكون قدوة لغيره ، فيقضي على هذه العادة السيئة .