* إذا كبر للركوع يجوز أن يكبر ثم يركع ويجوز أيضا أن يهوي بالتكبير إلى الركوع 71 * التسبيح في الركوع والسجود واجب 72 * رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله سبح في ركوعه وسجوده 72 * أقل ما يجزي من التسبيح في الركوع والسجود تسبيحة وثلاث أفضل من الواحدة إلى السبع فإنها أفضل 72 * إذا رفع رأسه من الركوع قال سمع اللّه لمن حمده الحمد لله رب العالمين أهل الكبرياء والعظمة 72 * التسبيح في السجود فرض 74 * كمال التسبيح في السجود أن يسبح سبع مرات 75 * يجوز الدعاء بعد الصلاة على النبي صلّى اللّه عليه وآله في التشهد الأول 76 * أكمل ما يقوله المصلي في التشهد الأخير 77 * إذا جهر في صلاة الإخفات أو خافت في صلاة الجهر متعمدا بطلت صلاته 78 * أدنى التشهد الشهادتان والصلاة على النبي صلّى اللّه عليه وآله 78 * الصلاة على آل النبي في التشهد واجبة 78 * يجوز أن يدعو المصلي لدينه ودنياه ولإخوانه ويذكر من يدعو له من شاء في الصلاة 78 * لا يجوز قراءة العزائم الأربع في الفرائض 85 * المصلي إذا كان لا يحسن القرآن ظاهرا جاز له أن يقرأ في المصحف 85 * موضع السجود في حم السجدة قوله " وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ " 85 * العزائم لا تقرأ في الفرائض ويجوز قراءتها في النوافل ويسجد 86 * ما عدا العزائم من السجدات يجوز أن تقرأ في الفرائض ولا يسجد فيها 86 * ما عدا العزائم من السجدات يجوز أن تقرأ في النوافل ويجوز أن يسجد وإن لم يسجد جاز 86 * سجود العزائم واجب على القارئ والمستمع ومستحب للسامع وما عداها مستحب للجميع 86 * سجود التلاوة يجوز فعلها في جميع الأوقات وإن كانت مكروهة الصلاة فيها 86 * إذا قرأ من المصحف فجعل يقرأ ورقة فإذا فرغ صفح أخرى وقرأ لم تبطل صلاته 88 * إذا كان المصلي لا يحسن القرآن أصلا وجب عليه أن يحمد اللّه ويكبره مكان القرآن 91 * إذا دخل المسجد والإمام يخطب الجمعة فلا ينبغي أن يصلي نافلة بل يستمع الخطبة 121 * الخطبة شرط في صحة الجمعة 121 * على الإمام أن يخطب قائما إلا من عذر 122 * إذا أخذ الإمام في الخطبة حرم الكلام على المستمعين حتى يفرغ من الخطبتين 122 * أقل ما تكون الخطبة أن يحمد اللّه ويثني عليه ويصلي على النبي صلّى اللّه عليه وآله ويقرأ شيئا من القرآن ويعظ الناس 122 * إذا خطب الإمام الجمعة بطهارة فإنه جائز وماض وتصح صلاته بلا خلاف 122