* قال النبي صلّى اللّه عليه وآله " من لم يسق هديا فليحل وليجعلها عمرة " وقد أمر به أصحابه 209 * إذا أتى بالإحرام في غير أشهر الحج وفعل بقية أفعال العمرة في أشهر الحج لا يكون متمتعا ولا يلزمه دم 209 * إذا أحرم بالتمتع بعد الميقات ولا يمكنه الرجوع صحت متعته ولزمه الدم 209 * إذا نوى للتمتع فإن تمتعه صحيح بلا خلاف 209 * من ليس من حاضري المسجد الحرام فرضه التمتع فإن أفرد أو قرن مع الاختيار لم تبرأ ذمته ولم تسقط حجة الإسلام 210 * إخراج الهدي قبل الإحرام بالحج لا يجب بلا خلاف 210 * في حكم صيام الأيام الثلاثة في الحج لمن عدم الهدي وعدم ثمنه 210 * صوم أيام التشريق محرم لمن كان بمنى 210 * لا يصوم أيام التشريق في منى لا واجبا ولا نذرا ولا صوما له به عادة في أيام التشريق 210 * إذا نذر صوم يوم من أيام التشريق وصادف ذلك اليوم أنه بمنى امتنع عن صومه وقضاه 211 * يجوز الصوم لمن كان أيام التشريق في غير منى من البلدان 211 * إذا تلبس بالصوم ثم وجد الهدي لم يجب عليه أن يعود إليه وله المضي فيه والرجوع أفضل 211 * إذا أحرم بالحج ولم يصم ثم وجد الهدي وأهدى برأت ذمته 211 * إذا عدم الهدي ووجب عليه الصوم ولا يصم الأيام التي قبل النحر صام بعد أيام التشريق 211 * إذا عدم الهدي ولم يصم حتى أهل المحرم وجب عليه الهدي واستقر في ذمته 211 * صوم السبعة أيام لمن فرضه الصوم بدل الهدي لا يجوز إلا بعد أن يرجع إلى أهله أو يصير بمقدار مسير الناس إلى أهله أو يمضي عليه شهر ثم يصوم بعده 211 * من فرضه الصوم بدل الهدي إذا لم يصم في مكة ولا في طريقه حتى عاد إلى وطنه صام الثلاثة متتابعة والسبعة مخير فيها ويجوز أن يصوم العشر متتابعة 212 * يستحب للمتمتع أن يحرم بالحج يوم التروية بعد الزوال سواء كان واجدا للهدي أو عادما له 212 * إذا أفرد الحج عن نفسه فلما فرغ من الحج خرج إلى أدنى الحرم فاعتمر لنفسه ولم يعد إلى الميقات لا دم عليه وهكذا من تمتع ثم اعتمر بعد ذلك من أدنى الحرم 212 * إذا أفرد عن غيره أو تمتع أو قرن ثم اعتمر لنفسه من أدنى الحل لا دم عليه لتركه الإحرام من الميقات 212 * إذا اعتمر عن غيره ثم حج عن نفسه فأحرم بالحج من جوف مكة فلا دم عليه 212 * إذا أكمل المتمتع أفعال العمرة تحلل منها إذا لم يكن ساق الهدي 213 * إذا أكمل المتمتع أفعال العمرة وقد ساق الهدي فلا يمكنه التحلل ولا يصح له التمتع ويكون قارنا 213 * النبي لم يحل بعد ما ساق الهدي وقال " لو استقبلت من أمري ما استدبرت لما سقت الهدي " 213 * المواقيت الأربعة هي قرن المنازل ويلملم والجحفة وذو الحليفة وميقات أهل العراق أوله المسلخ وأوسطه غمرة وآخره ذات عرق 213