* لا يظهر المعجز إلا على من لنا في تمييزه بظهوره عليه وتصديقه به مصلحة 428 * لا ينازع في إمامة المهدي عليه السّلام من أثبت إمامة آبائه عليهم السّلام 428 * فرض الخمس والأنفال ثابت بإجماع الأمة 428 * أجمع آل النبي عليهم السّلام على ثبوت فرض الخمس والأنفال وكيفية استحقاقهم وحمله إليهم وقبضهم إياه ومدح مؤديه وذم المخل به 428 * فعل الحج لغير وجه اللّه تعالى والإخلاص به لا يكون عبادة صحيحة 429 * حج الأغلف باطل 429 * تعلق الإحرام بالحج والعمرة فاسد 429 * يسقط العقاب بالتوبة 429 * الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب 429 * الأمر والنهي على مقتضى الأصول واجب 430 * يجب الإنكار على أبي لهب وعلى كثير من الكفار المعلوم أو المظنون كونهم ممن لا يختار الإيمان 430 * يقع الإكراه فيما لو خيف على النفس متى فعل الحسن واجتنب القبيح 430 * لا يؤثر الإكراه في قبح الزنا وشرب الخمر 430 * لا تقبح الإقامة في كل دار وقع فيها كفر أو فسق لا يتمكن المقيم من إنكاره بيده ولسانه 430 * الشروط التي يقف عليها فرض الأمر والنهي 430 * سقوط فرض الأمر والنهي مع خوف القتل 431 * لا يقتضي قبح استيفاء الحدود إيثار من يستحق عليه القبيح 431 * إذا كان الحاكم يقول لمن عن يمينه وعن يساره ما ترى فقد حقت لعنته 432 * متى علم الحاكم كذب المقر أو الشهود أو الحالف أبطل الحكم 432 * كل شيء وجب فإنما وجب لأحد أمرين إما لما هو عليه كالصدق والإنصاف أو لكونه داعيا إليهما كالصلاة 432 * في الدليل على ثبوت استحقاق العقاب 432 * التوبة وجه لسقوط العقاب 433 * الشفاعة ثابتة للنبي صلّى اللّه عليه وآله 433 * قال صلّى اللّه عليه وآله " ادخرت شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي " 433 * إجماع أهل البيت حجة 433 * الشفاعة لإسقاط العقاب 433 * الأمة متفقة على دوام ثواب الإيمان وعقاب الكفر وأنهما لا يجتمعان لمكلف 433 * اللّه تعالى نص على عقاب مرتكب المحرمات وتارك الفرائض 434 * أجمع المسلمون على تفسيق من وقع منه بعض القبائح وذمه ونفي عدالته ورد شهادته وكراهية مناكحته