سجود الشكر والتعفير غير واجب ، له فضل كثير . أما القول بوجوب سجود الشكر فهو غير صحيح ، ولكنه من السنن المؤكدة والآداب المستحبة . والطريقة إلى كونه بهذه الصفة إجماع الفرقة المحقة . * أقل العدد الذي تنعقد به صلاة الجمعة والعيدين خمسة الإمام أحدهم - رسائل المرتضى - الشريف المرتضى ج 1 ص 222 : المسألة 21 : جوابات المسائل الموصليات الثالثة : واعلم أن مذهبنا المشهور المعروف في أقل العدد الذي تنعقد صلاة الجمعة خمسة الإمام أحدهم ، وهذا العدد بعينه في صلاة العيدين من غير زيادة عليه . . . ودليلنا على صحة مذهبنا : هو إجماع الطائفة المحقة . . . * لا يصلح لإمامة الجمعة والعيدين أبرص ولا مجذوم ولا مفلوج ولا محدود - رسائل المرتضى - الشريف المرتضى ج 1 ص 223 : المسألة 22 : جوابات المسائل الموصليات الثالثة : ولا يصلح إمامة الجمعة والعيدين أبرص ولا مجذوم ولا مفلوج ولا محدود والحجة في ذلك : إجماع الفرقة المحقة ، وطريقة الاحتياط ، لأن إمامة من ليس له هذه الصفات جائزة ماضية باتفاق ، وليس كذلك الايتمام بمن له بعض هذه الصفات . * الصلاة على الموتى خمس تكبيرات * التسليم في صلاة الميت غير واجب إلا للتقية أو لإعلام المأمومين الخروج من الصلاة - رسائل المرتضى - الشريف المرتضى ج 1 ص 224 : المسألة 24 : جوابات المسائل الموصليات الثالثة : والصلاة على الموتى خمس تكبيرات ، والتسليم فيها غير واجب إلا للتقية أو لإعلام المأمومين الخروج من الصلاة . والحجة في ذلك : مع الإجماع المتقدم ، أن من كبر خمسا فقد فعل الواجب بإجماع ، وليس كذلك من نقص هذا العدد . * من السنة وقوف الجميع حتى ترفع الجنازة على أيدي الرجال - رسائل المرتضى - الشريف المرتضى ج 1 ص 224 : المسألة 25 : جوابات المسائل الموصليات الثالثة : ومن السنة وقوف الإجماع حتى ترفع الجنازة على أيدي الرجال . وهذا أيضا فالحجة فيه اتفاق الطائفة ، فإنه الأحوط . * الزكاة في التبر والفضة غير واجبة حتى يصيران درهما ودنانير * السبائك من الفضة والذهب لا زكاة فيها إلا على من هرب بهما من الزكاة