كلّ عين لامّة » ، ويقول : « إنّ أباكما إبراهيم [ عليه السّلام ] « 1 » كان يعوّذ بها إسماعيل وإسحاق » « 2 » . و « التّامّة » : التي لا نقص فيها ، لأنّ كلام المخلوقين ناقص ، وقد روي « التّامّات » ، وهو أبلغ من « التّامّة » . و « الهامّة » : كلّ نسمة تهم بسوء . وأصل « اللّامّة » من « لممت إلماما » ، وإنّما لم يقل ملمّة ، لتوافق « 3 » لفظ هامّة ، فتكون أخفّ على اللّسان « 4 » .

--> ( 1 ) ما بين المعقوفين من ج وش وم . ( 2 ) أخرجه البخاري في صحيحه - فتح الباري 6 / 408 - برقم 3371 كتاب الأنبياء ، باب 10 ، مع تصرّف من المصنّف . وأخرجه أيضا أحمد في المسند 1 / 270 ، وفي الطّبع المحقّق 4 / 253 مسند ابن عبّاس برقم 2434 ، وأيضا 1 / 236 ، وفي الطّبع المحقّق 4 ص 20 رقم 2112 منه ، وبهامشه عن النّسائي في « عمل اليوم واللّيلة » : 1006 - 1007 ، وابن السنّي في « عمل اليوم واللّيلة » : 634 ، والبخاري في « خلق أفعال العباد » : 454 - 456 . ورواه أيضا ابن سعد في ترجمة الإمام الحسين عليه السّلام من الطّبقات الكبرى ص 28 برقم 212 من القسم غير المطبوع ، وأبو عبيد الهروي في مادّة « همم » من غريب الحديث 3 / 130 ، وأبو نعيم في حلية الأولياء 4 / 299 في ترجمة سعيد بن جبير رقم 282 ، وأيضا 5 / 44 - 45 في ترجمة منصور بن المعتمر رقم 295 ، وابن أبي شيبة في المصنّف 5 / 46 رقم 23567 - 23568 ، كتاب الطبّ ، باب 25 ، والتّرمذي في سننه 4 / 396 رقم 2060 كتاب الطبّ ، باب 18 ، وابن ماجة في سننه 2 / 1165 رقم 3525 كتاب الطبّ ، باب 36 والطّحاوي في الباب 448 من مشكل الآثار 4 / 50 رقم 3111 ، والحاكم في المستدرك 3 / 167 كتاب معرفة الصّحابة ، باب مناقب الحسن والحسين عليهما السّلام ، والطّبراني في المعجم الكبير 11 / 354 رقم 12271 ، وأيضا في المعجم الصغير 1 / 275 الحديث الأوّل من عنوان : « من اسمه عمرو » ، وعنه الحمويني في الباب 42 من فرائد السّمطين 2 / 112 رقم 416 ، وابن حبّان في صحيحه 3 / 291 رقم 1012 - 1013 . وروى نحوه ابن سعد في ترجمة الإمام الحسين عليه السّلام من الطّبقات الكبرى ص 29 برقم 213 من القسم غير المطبوع ، بإسناده إلى عبد اللّه بن مسعود ، وكذا ابن عساكر في ترجمة الإمام الحسن عليه السّلام من تاريخ دمشق ص 111 - 112 برقم 183 . ( 3 ) خ : ليوافق . ( 4 ) لاحظ فتح الباري شرح صحيح البخاري 6 / 410 ذيل الحديث 3371 .