ذكر خاتمه كان نقشه : « اللّه الملك » « 1 » ، « عليّ عبده » « 2 » . وكان يتختّم في اليمين « 3 » ، وكذا الحسن والحسين عليهما السّلام . ذكر مواليه قنبر ، ويحيى بن أبي كثير ، روى عنه الأوزاعي ، وكان عالما فاضلا ، وابنه عبد اللّه بن يحيى كان عالما أيضا « 4 » ، وله موالي آخر .

--> ( 1 ) رواه ابن سعد مسندا في ترجمة عليّ عليه السّلام من الطّبقات الكبرى 3 / 31 في عنوان : « ذكر قلنسوة عليّ وخاتمه و . . . » ، والمحبّ الطّبري في الرّياض النّضرة 2 / 203 في عنوان : « ذكر حاجبه ونقش خاتمه » عن السّلفي والخجندي ، والحميري في الحديث 202 من قرب الإسناد ص 64 ، والكليني في باب نقش الخواتيم من كتاب الزيّ والتجمّل من فروع الكافي 6 / 473 - 474 رقم 1 و 2 و 8 . وفي الباب 6 من كفاية الطّالب للكنجي ص 405 : « للّه الملك » ، وفي رواية : « الملك للّه » . وفي الحديث 1159 من ترجمته عليه السّلام من تاريخ دمشق لابن عساكر 3 / 144 : « الملك للّه » ، ومثله في الحديث 566 من قرب الإسناد للحميري ص 154 ، والحديث 5 من المجلس 70 من أمالي الصدوق ، والحديث 206 من الباب 31 من عيون أخبار الرّضا 2 / 59 في حديث طويل . وفي ترجمته عليه السّلام من كتاب نزل الأبرار بما صحّ من مناقب أهل البيت الأطهار للبدخشاني ص 122 : « الملك للّه » ، وقيل : « الملك للّه الواحد القهّار » . ( 2 ) رواه ابن البطريق في الفصل 7 من ترجمته عليه السّلام من العمدة ص 31 . ( 3 ) رواه الكنجي مسندا في الباب 6 من كفاية الطالب ص 405 ، وابن شهرآشوب في مناقب آل أبي طالب 3 / 347 و 348 في عنوان : « فصل : في لوائه وخاتمه » ، والكليني في باب الخواتيم من كتاب الزيّ والتجمّل من فروع الكافي 6 / 470 رقم 16 ، والشّيخ الصدوق في الباب 127 من علل الشّرايع 1 / 158 في عنوان : « علّة تختّم أمير المؤمنين في يمينه » رقم 1 - 3 . وفي خ : وكان يتختّم في اليسار . ( 4 ) كذا في النّسخ ، والظّاهر أنّه قد سقط شيء هنا ، ويحيى بن أبي كثير الذي ابنه عبد اللّه وروى عنه الأوزاعي -