سبط ابن الجوزي

532

تذكرة الخواص من الأمة بذكر خصائص الأئمة ( ط المجمع العالمي )

وقال أبو نعيم في كتاب الحلية « 1 » - وقد تقدّم إسناده - : حدّثنا عبد اللّه بن محمّد ، حدّثنا أبو يحيى الرّازي ، حدّثنا هنّاد « 2 » ، عن ابن فضيل ، [ عن ليث ] ، عن الحسن البصري ، قال : قال عليّ عليه السّلام « 3 » : « طوبى لمن عرف النّاس ولم يعرفه النّاس ، أولئك مصابيح الدّجى ، وأئمّة الهدى ، بهم يكشف اللّه عن هذه الأمّة كلّ فتنة أو مظلمة « 4 » ، أولئك سيدخلهم اللّه في رحمة منه وفضل ، ليسوا بالمذاييع البذر ، ولا الجفاة المرائين » « 5 » . « المذياع » : الذي لا يكتم السّرّ .

--> ( 1 ) ج 1 ص 76 في ترجمة الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام . ( 2 ) هذا هو الصحيح ، وفي النسخ : عباد . ( 3 ) أو ج وش : أمير المؤمنين ، بدل : « عليّ » . ب : رضى اللّه عنه ، بدل : « عليه السّلام » . ( 4 ) ج وش : كلّ فتنة ملمّة أو مظلمة . ض وع : كلّ فتنة مظلمة . ومثله في المصدر . ( 5 ) في المصدر هكذا : « طوبى لكلّ عبد نومة ، عرف النّاس ولم يعرفه النّاس ، عرفه اللّه برضوان ، أولئك مصابيح الهدى ، يكشف اللّه عنهم كلّ فتنة مظلمة ، سيدخلهم اللّه في رحمة منه ، ليس أولئك بالمذاييع . . . » . ورواه أيضا ابن قتيبة الدينوري في كتاب الزهد من عيون الأخبار 2 / 352 ، وثقة الإسلام الكليني في باب الكتمان من كتاب الإيمان والكفر من أصول الكافي 2 / 225 الرقم 12 ، وأحمد بن حنبل في الحديث 3 من فضائل أمير المؤمنين من كتاب الفضائل ص 7 عن وكيع عن عمر بن منبه السعدي عن أوفى بن دلهم العدوي ، والشريف الرضيّ في المختار 103 من خطب نهج البلاغة ، وابن عساكر في ترجمة عليّ عليه السّلام من تاريخ دمشق 3 / 258 الرقم 1278 بسنده إلى إسماعيل بن إبراهيم ، عن ليث . . . ، وفي الرقم 1279 بسنده إلى عبد العزيز الدينوري ، عن وكيع . . . ، والزمخشري في : « باب الحياء والسّكوت وقلّة الاسترسال والعزلة » من ربيع الأبرار 1 / 774 ، مع مغايرات . وروى الكليني أيضا في المصدر المتقدّم برقم 11 بإسناده إلى أبي بصير عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : سمعته يقول : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلم : « طوبى لعبد نومة ، عرفه اللّه ولم يعرفه النّاس ، أولئك مصابيح الهدى وينابيع العلم ، ينجلي عنهم كلّ فتنة مظلمة ، ليسوا بالمذاييع البذر ، ولا بالجفاة المرائين » . قال الشريف الرضيّ : المذاييع : جمع مذياع ، وهو الذي إذا سمع لغيره بفاحشة أذاعها ، ونوّه بها . والبذر : جمع بذور ، وهو الذي يكثر سفهه ويلغو منطقه .