وقال مجمّع التّيمي : هكذا كان يصنع كلّما امتلأ بيت المال « 1 » . وقال الزّهري : إنّما صلّى فيه « 2 » ركعتين ليشهد له يوم القيامة أنّه لم يحبس ما كان فيه عن المسلمين . قال : وربما كانت الغنم تبعر في بيت المال ، فيقسّمه بين النّاس « 3 » . وأخبرنا أبو طاهر الخزيمي « 4 » قال : أنبأنا المبارك بن عبد الجبّار الصّيرفي قال : أنبأنا أبو إسحاق البرمكي ، حدّثنا أبو بكر ابن بخيت « 5 » ، حدّثنا أبو جعفر ابن

--> - حلية الأولياء 1 / 80 ، وابن الجوزي في ترجمة عليّ عليه السّلام من صفة الصفوة 1 / 314 ، ومحبّ الطّبري في مناقب عليّ عليه السّلام من كتابيه ذخائر العقبى ص 101 والرياض النضرة 2 / 185 عند ذكر زهده عليه السّلام ، والقندوزي في ينابيع المودّة ص 217 ، والسيّد المرعشي النجفي في ملحقات إحقاق الحق 8 / 264 - 266 و 17 / 600 - 603 عن مصادر عديدة . ( 1 ) روى أحمد بن حنبل في فضائل أمير المؤمنين عليه السّلام من كتاب الفضائل ص 11 تحت الرقم 9 عن يحيى بن سعيد ، عن أبي حيّان قال : حدّثني مجمّع التيمي : أنّ عليّا كان يأمر ببيت المال فيكنس ، ثمّ ينضح ، ثمّ يصلّي فيه ، رجاء أن يشهد له يوم القيامة أنّه لم يحبس فيه المال عن المسلمين . ورواه أحمد في زهد عليّ عليه السّلام من كتاب الزهد أيضا ص 192 في الرقم 694 بالإسناد واللفظ ، وأبو نعيم في ترجمة عليّ عليه السّلام من حلية الأولياء 1 / 81 مع اختلاف يسير ، وابن عبد البرّ في ترجمة عليّ عليه السّلام من الاستيعاب 3 / 1112 ، وابن أبي الحديد في شرح المختار 34 من الخطب من شرح نهج البلاغة 2 / 199 ، والمتّقي في فضائل عليّ عليه السّلام من كنز العمّال 13 / 182 الرقم 36546 ، والذهبي في ترجمة عليّ عليه السّلام من تاريخ الإسلام 3 / 643 ، والقندوزي في الباب 59 من ينابيع المودّة ص 288 ، وابن عساكر في ترجمة علي عليه السّلام من تاريخ دمشق 3 / 230 الرقم 1239 ، وأبو إسحاق الثقفي في الغارات 1 / 46 في عنوان : « سيرة عليّ عليه السّلام في المال » ، ومحمّد بن سليمان الكوفي في الحديث 546 من مناقب الإمام أمير المؤمنين 2 / 79 ، والنجفي المرعشي في ملحقات إحقاق الحق 8 / 257 عن مصادر عديدة . ( 2 ) خ : إنّما كان يصلّي فيه ليشهد . . . ( 3 ) روى عبد اللّه بن حنبل - كما في الحديث 37 من فضائل علي عليه السّلام من كتاب الفضائل لأحمد بن حنبل - عن نصر بن عليّ ، عن سفيان ، عن عمّار بن أبي الجعد ، عن أبيه قال : رأيت الغنم تبعر في بيت مال عليّ فيقسّمه . ( 4 ) ج وش : الحرمي . ( 5 ) هذا هو الصحيح ، وفي النسخ : نجيب ، ترجمه الخطيب البغدادي في تاريخه 5 / 461 تحت الرقم 3003 -