وتكلّم العلماء « 1 » في معنى قوله عليه السّلام : « سبقتكم إلى الإسلام طرّا » ، فقال قوم « 2 » : إنّه أسلم وهو صبيّ ابن سبع سنين ، وقيل : ابن ثماني سنين ، وقيل : ابن عشر سنين ، وقيل : ابن خمس عشر سنة « 3 » ، وبهذا يحتجّ أبو حنيفة على الشّافعي في صحّة إسلام الصّبيّ العاقل إذا لم يبلغ « 4 » . وقال آخرون : لم يزل مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم من زمن الطّفوليّة ، يدين بما دان به « 5 » رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، والدّليل عليه ما روى التّرمذي في جامعه ، بإسناده إلى أنس بن مالك ، قال : بعث رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يوم الاثنين وصلّى عليّ بن أبي طالب [ عليه السّلام ] يوم الثّلاثاء « 6 » .

--> ( 1 ) خ : واختلفوا في . . . ( 2 ) خ : مذهب الجمهور ، بدل : « فقال قوم » . ( 3 ) لاحظ المستدرك على الصحيحين 3 / 111 في عنوان : « ذكر إسلام أمير المؤمنين » ، وترجمة عليّ عليه السّلام من ذخائر العقبى ص 57 في عنوان : « ذكر إسلامه وسنّه يوم أسلم » ، وترجمة عليّ عليه السّلام من الفصول المهمّة ص 32 في عنوان : « فصل في تربية النبيّ له » ، وشرح المختار 56 من باب الخطب من شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 4 / 116 - 125 في الفصل الذي عقده لبيان تقدّم إسلام علي عليه السّلام على كافّة المسلمين ، والفصول المختارة للشيخ المفيد ص 254 - 282 ، والسيرة الحلبيّة 1 / 267 في عنوان : « باب ذكر أوّل النّاس إيمانا به » ، وكنز الفوائد للكراجكي 1 / 257 - 278 في عنوان : « كتاب الإعلام بحقيقة إسلام أمير المؤمنين » ، وترجمة عليّ عليه السّلام من كشف الغمّة 1 / 77 في عنوان : « ما جاء في إسلامه وسبقه و . . . » ، وترجمته عليه السّلام من أسد الغابة 4 / 16 ، وروضة الواعظين 1 / 82 في عنوان : « مجلس في ذكر إسلام أمير المؤمنين » ، وترجمته عليه السّلام من نظم درر السمطين ص 81 ، وترجمته عليه السّلام من المناقب لابن شهرآشوب 2 / 4 في عنوان : « فصل : في المسابقة بالإسلام » ، والغدير 3 / 220 - 243 ، وملحقات إحقاق الحق 7 / 492 - 576 في عنوان : « المقصد الثاني : في إسلامه عليه السّلام » . ( 4 ) خ : الصبيّ الذي لم يبلغ . ( 5 ) ش وم : بما يدين به . ( 6 ) أخرجه الترمذي في باب مناقب عليّ عليه السّلام من كتاب المناقب من سننه 5 / 640 الرقم 3728 ، والحاكم في مناقب عليّ عليه السّلام من كتاب معرفة الصّحابة من المستدرك 3 / 112 وفيه : وأسلم عليّ يوم الثلاثاء ، والحموئي -