حديث في شيعته عليه السّلام « 1 » قال ابن الغطريف - بالإسناد المتقدّم - : أنبأنا عمر [ بن محمّد ] الكاغدي ، أنبأنا أحمد بن يحيى الصّوفي ، أنبأنا يحيى بن الحسن بن الفرات ، أنبأنا عبد اللّه ، عن أبي هارون العبدي ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : نظر النبيّ « 2 » صلى اللّه عليه وسلم إلى عليّ بن أبي طالب عليه السّلام فقال : « هذا وشيعته هم الفائزون يوم القيامة » « 3 » . وقد اقتصرنا على هذه الجملة التي هي بالنّسبة إلى فضائل أمير المؤمنين عليه السّلام كنسبة القطرة إلى المطرة ، والموجة إلى اللجّة ، والّثمرة إلى الشّجرة ، والواحد إلى العشرة ، ولو رمت إسحابا أتى الفيض بالمدّ ، فإن تحذلق علينا متحذلق « 4 » في تضعيف بعض الأخبار ، وتعلّق بوهن شيء من الآثار ، فجوابه على من عزيناها إليه ، واعتمدنا في إسنادها عليه ، فإنّهم رووها عن الثّقات ، وأتقنوا الطّرق والرّوايات ، وكفى بروايتهم على هذا الوجه حجّة على من حاد عن المحجّة ، وخصوصا أحمد بن حنبل ، فإنّه عند الجمهور قدوة في علم السنّة والكتاب ، فيقلّد في الباب ، واللّه أعلم بالصّواب « 5 » .

--> ( 1 ) خ : حديث في ذكر شيعته . ( 2 ) خ : نظر رسول اللّه . ( 3 ) أخرجه أيضا ابن عساكر في ترجمة الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام من تاريخ دمشق 2 / 348 برقم 856 عن ابن الغطريف بهذا الإسناد واللفظ ، والكنجي في الباب 86 من كفاية الطالب ص 313 - 314 عن مشايخ شتّى عن ابن الغطريف . ويشهد له أيضا ما رواه ابن عبّاس ، وأمّ سلمة ، وأنس ، وجابر ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه واله وسلم بلفظ : « عليّ وشيعته هم الفائزون يوم القيامة » ، و « أنت وشيعتك الفائزون يوم القيامة » ، و « إنّ هذا وشيعته هم الفائزون يوم القيامة » ، و « إنّ عليّا وشيعته هم الفائزون يوم القيامة » ، وغيرها ، فلاحظ : ملحقات إحقاق الحق 7 / 298 - 300 و 17 / 262 - 263 . ( 4 ) حذلق : ادّعى أكثر ممّا عنده من الحذق ، وتظاهر بالظّرف والكياسة . ( المعجم الوسيط ) . ( 5 ) قوله : « وقد اقتصرنا . . . بالصواب » هكذا في خ ، وبدله في ك هكذا : اقتصرنا على هذه الأخبار لئلّا يخرج كتابنا عمّا شرطنا وهو الاختصار ، ولو رمت إسحابا أتى الفيض بالمدّ .