بمكّة ، حدّثنا عبد الرحمان ابن أخت عبد الرزّاق ، عن عمر بن محمّد الكاغدي « 1 » ، عن إبراهيم بن إسماعيل [ بن يحيى بن سلمة بن كهيل ] الكهيلي ، حدّثنا أبي ، عن أبيه ، عن سلمة بن كهيل ، عن مجاهد ، عن ابن عبّاس ، قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في خطبة خطبها في حجّة الوداع : « لأقتلنّ العمالقة في كتيبة » ، فقال له جبرئيل : « أو عليّ بن أبي طالب » ؟ فقال : « أو عليّ بن أبي طالب » « 2 » .

--> ( 1 ) هذا هو الصحيح ، وهو عمر بن محمّد بن نصر بن الحكم ، أبو حفص المقرئ الكاغدي ، وكان ثقة ، ومات في سنة 305 . ( تاريخ بغداد 11 / 220 رقم 5937 ) . وفي النسخ : عمر بن محمّد الصاعدي . ( 2 ) ورواه أيضا الطبراني في مسند عبد اللّه بن عبّاس من المعجم الكبير 11 / 61 - 62 برقم 11088 عن سلمة [ قال : ] حدّثنا أبي ، عن أبيه ، عن جدّه ، وعن عمّه محمّد بن سلمة ، عن سلمة بن كهيل ، والحاكم النيسابوري في باب مناقب عليّ عليه السّلام من المستدرك على الصحيحين 3 / 126 : عن أبي سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ، عن محمّد بن عبد اللّه بن سليمان ، عن إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل ، والذهبي في تلخيص المستدرك من المصدر المتقدّم ، وابن عساكر في ترجمة الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام من تاريخ دمشق 3 / 162 برقم 1177 : عن أبي القاسم بن الحصين وأبي المواهب أحمد بن محمّد بن عبد الملك ، قالا : أنبأنا أبو الطيّب الطبري ، أنبأنا أبو أحمد الغطريفي [ محمّد بن أحمد بن الغطريف ] ، أنبأنا عمر بن محمّد ابن نصر الكاغدي ، أنبأنا إبراهيم بن إسماعيل الكهيلي . وقال الشيخ الطوسي في الحديث 7 من الجزء 18 من أماليه 2 / 116 : أخبرنا جماعة عن أبي المفضّل قال : حدّثنا محمّد بن الحسين بن حفص الخثعمي ، قال : حدّثنا إسماعيل بن إسحاق الراشدي ، قال : حدّثنا الحسين بن أنس الفزاري ، قال : حدّثنا يحيى بن سلمة بن كهيل ، عن أبيه ، عن مجاهد ، عن ابن عبّاس قال : لمّا نزلت : يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنافِقِينَ - التوبة : 73 - قال النبيّ صلّى اللّه عليه واله : « لأجاهدنّ العمالقة » - يعني الكفّار والمنافقين - فأتاه جبرئيل عليه السّلام وقال : « أنت أو عليّ » . ثمّ إنّ في الحديث 63 من تفسير الحبري ص 316 - 317 ، وفي الحديث 379 - 380 من تفسير فرات بن إبراهيم الكوفي ص 278 - 280 ، وفي الحديث 559 - 563 من شواهد التنزيل للحسكاني 1 / 526 - 529 كلّهم في تفسير الآية 93 - 95 من سورة المؤمنون ، وفي الحديث 851 من شواهد التنزيل 2 / 216 في تفسير الآية 42 - 45 من سورة الزخرف ، وفي الحديث 10 من الجزء 13 من أمالي الطوسي 1 / 373 شواهد لما هنا .