فإن قيل : فهذا الحديث ضعيف ، ويعرف بحديث أبي الأزهر ، وأبو الأزهر ، كذّبه ابن معين . والجواب : قد خرجّه أحمد في الفضائل ، وأبو الأزهر : اسمه أحمد بن الأزهر « 1 » ، ولو صحّ ما قالوا ، فمعناه صحيح ، وقد ثبت أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم شهد له بالجنّة ، فأيّ فائدة في وضع حديث قد ثبت في الصّحيح معناه ، ولا خلاف أنّه سيّد في الدّنيا وكذا « 2 » في الآخرة ، وأنّ من أحبّه أحبّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، ومن أبغضه أبغض رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، فلم يكن ثابتا لما رووه ؛ لأنّه لا يخلو عن الفائدة ، وفي سياقه : « وعدوّك عدوّي ، وعدوّي عدوّ اللّه ، والويل لمن أبغضك بعدي » . حديث في شهادة النبيّ صلى اللّه عليه وسلم له أنّه من أهل الجنّة « 3 » أخبرنا جدّي أبو الفرج رحمه اللّه أنّه قال : أخبرنا محمّد بن عبد الباقي بن محمّد القاضي الأنصاري وأبو القاسم هبة اللّه ابن الحصين ، قالا : أنبأنا القاضي أبو الطيّب طاهر بن عبد اللّه الطّبري « 4 » ، حدّثنا أبو أحمد محمّد بن أحمد ابن الغطريف الجرجاني « 5 » - سنة إحدى وسبعين وثلاثمئة - قال : حدّثنا أبو عبد اللّه أحمد بن

--> - ورواه أيضا الشيخ الطوسي في الحديث 70 من المجلس 11 من أماليه ص 309 وفيه : قال النبيّ صلّى اللّه عليه واله وسلم لعليّ عليه السّلام : « يا عليّ ، أنت سيّد في الدنيا وسيّد في الآخرة ، من أحبّك فقد أحبّني ، ومن أحبّني فقد أحبّ اللّه ، ومن أبغضك فقد أبغضني ، ومن أبغضني فقد أبغض اللّه عزّ وجلّ » . ( 1 ) هذا هو الصحيح ، وفي النسخ : أحمد بن عدي . ( 2 ) ع : سيّد ، بدل : كذا . ( 3 ) ش : حديث في شهادة الرسول عليه الصلاة والسلام أنّه من . . . ، م : حديث في شهادة الرسول صلى اللّه عليه وسلم أنه عليه السّلام من . . . ، أو ج : حديث في شهادة الرسول عليه السّلام أنّه من . . . ( 4 ) قال الذهبي في سير أعلام النّبلاء 17 / 668 برقم 459 : الإمام العلّامة ، شيخ الإسلام ، القاضي أبو الطيّب ، طاهر بن عبد اللّه بن طاهر بن عمر ، الطبري الشافعي ، فقيه بغداد ، ولد سنة 348 بآمل ، وسمع بجرجان من أبي أحمد ابن الغطريف جزء تفرّد في الدنيا بعلوّه . . . ومات في سنة 450 . ( 5 ) ولد سنة بضع وثمانين ومئتين ، وكان مع علمه وحفظه صوّاما قوّاما متعبّدا ، صنّف الصحيح على المسانيد ، -