التّاريخ « 1 » ، غاية ما في الباب أن يقال : حديث أبي سعيد في الصّحيحين « 2 » ؟ فنقول : أحمد والتّرمذي مقلّدان في الباب أيضا . وقد روى التّرمذي عن عليّ بن المنذر ، عن [ محمّد بن ] فضيل ، عن سالم بن أبي حفصة ، عن عطيّة ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « يا عليّ ، لا يحلّ لأحد أن يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك » . قال التّرمذي : [ قال عليّ بن المنذر : قلت لضرار بن صرد : ما معنى هذا الحديث ؟ قال : ] ومعناه : لا يحلّ لأحد أن يستطرق هذا المسجد جنبا إلّا أنا وأنت « 3 » .

--> ( 1 ) قال ابن أبي الحديد في شرح المختار 203 من باب الخطب من شرح نهج البلاغة 11 / 49 : إنّ سدّ الأبواب كان لعليّ عليه السّلام فقلّبته البكريّة إلى أبي بكر . أقول : ولمزيد التحقيق والتدقيق لاحظ الغدير للعلّامة الأميني 3 / 209 - 215 . ( 2 ) رواه البخاري في باب مناقب أبي بكر من فضائل الصحابة من صحيحه 5 / 4 ح 4 ، ومسلم في الحديث 2 من باب فضائل أبي بكر من كتاب فضائل الصحابة من صحيحه 4 / 1854 برقم 2382 . أقول : ولمزيد التحقيق حول هذا الحديث راجع الغدير للعلّامة الأميني 3 / 209 - 215 . ( 3 ) أخرجه التّرمذي في باب مناقب عليّ عليه السّلام من كتاب المناقب من السنن 5 / 639 برقم 3727 . وما بين المعقوفين أخذناه منه . ورواه أيضا البيهقي في كتاب النكاح من السنن الكبرى 7 / 66 في عنوان : « باب دخوله المسجد جنبا » ، والبغوي في باب مناقب عليّ عليه السّلام من كتاب المناقب من مصابيح السنّة 4 / 175 ح 4774 ، وابن الأثير الجزري في باب فضائل عليّ عليه السّلام من جامع الأصول 8 / 657 برقم 6502 عن التّرمذي ، والمحبّ الطبري في باب مناقب عليّ من كتابيه : ذخائر العقبى ص 77 والرياض النضرة 2 / 140 في عنوان : « ذكر اختصاصه بالمرور في المسجد جنبا » عن التّرمذي ، ومحمّد بن سليمان الكوفي في مناقب الإمام أمير المؤمنين 2 / 20 ح 509 ، وابن شهرآشوب في مناقب عليّ عليه السّلام من المناقب 2 / 194 في عنوان : « فصل : في الجوار » عن التّرمذي ، وابن عساكر في ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق 1 / 292 ح 331 - 332 ، وابن حجر العسقلاني في ترجمة محمّد بن عيسى التّرمذي من تهذيب التهذيب 9 / 387 برقم 636 ، والخطيب التبريزي في باب مناقب علي عليه السّلام من كتاب المناقب من مشكاة المصابيح 3 / 1722 ح 6089 عن التّرمذي ، وابن كثير في فضائل أمير المؤمنين عليه السّلام من البداية والنهاية 7 / 356 عند ذكر حوادث سنة 40 من الهجرة ، وابن حجر -