--> - ورواه أيضا البخاري في باب السين من تاريخه 1 / 358 برقم 1132 ، والذهبي في ترجمة أمير المؤمنين عليه السّلام من تاريخ الإسلام 1 / 633 ، وأشار إليه أيضا في ترجمة الحاكم النيسابوري من تذكرة الحفّاظ 3 / 1042 برقم 962 وقال : وأمّا حديث الطّير ، فله طرق كثيرة جدّا ، قد أفردتها بمصنّف ومجموعها هو يوجب أن يكون الحديث له أصل . وقريبا منه في المعنى رواه أيضا الدّارقطني في عنوان : « ربيل وزميل » من المؤتلف والمختلف 2 / 1125 ، وابن المغازلي في المناقب ص 156 ح 189 - 212 ، والدميري في حياة الحيوان 2 / 339 عند النحام وأنّه طائر على خلقة الإوز ، والكنجي في الباب 33 من كفاية الطالب ص 144 - 155 وقال في ص 152 : وحديث أنس ، أخرجه الحاكم النيسابوري عن ستّة وثمانين رجلا ، كلّهم رووه عن أنس ، ثمّ ذكر ترتيبهم على حروف المعجم ، وقال في آخر الباب ص 156 : ورواه [ أيضا ] عبد اللّه بن عبّاس وأبو سعيد الخدري ويعلى بن مرّة الثقفي كلّهم عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم ، ومن الرواة عدّة كثيرة من كبار الصحابة والتابعين المتّفق على ثقتهم وعدالتهم المخرج حديثهم في الصحاح ممّن لا ارتياب في واحد منهم ، والحديث مشهور وبالصحّة مذكور . ورواه أيضا ابن الأثير في فضائل عليّ عليه السّلام من جامع الأصول 8 / 653 ح 6494 ، والخوارزمي في الفصل 9 من المناقب ص 108 ح 114 ، والحاكم النيسابوري في المستدرك 3 / 130 - 1317 وقال : وقد رواه عن أنس جماعة من أصحابه زيادة على ثلاثين نفسا ، ثمّ صحّت الرّواية عن عليّ وأبي سعيد وسفينة . ورواه أيضا ابن عساكر في ترجمة الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام من تاريخ دمشق 2 / 110 - 133 برقم 616 - 642 وقد تكثّرت طرقه عن أنس حتّى بلغت حدّ التواتر . وقال العلّامة المحمودي في ص 135 في الهامش من المصدر المتقدّم : هذه ثلاثة وستّون حديثا عن خمسة من الصحابة ، ثلاثة وثلاثون منها للمصنّف الحافظ [ ابن عساكر ] ، والبقيّة منّا اقتطفناها من مصادر شتّى . ورواه أيضا الخطيب البغدادي في ترجمة أبي العيناء محمّد بن القاسم من تاريخ بغداد 3 / 171 برقم 1215 باختلاف لفظي ، وج 8 / 382 في ترجمة أبي مكيس دينار بن عبد اللّه برقم 4489 ، وج 9 ص 369 في ترجمة ظفران بن الحسن برقم 4944 ، والحموئي في الباب 42 من فرائد السمطين 1 / 210 ح 165 ، وابن كثير في سيرة أمير المؤمنين عليه السّلام من البداية والنهاية 7 / 363 - 366 عند ذكر حوادث سنة 40 من الهجرة ، وقال : وقد جمع الناس في هذا الحديث مصنّفات مفردة ، منهم : أبو بكر بن مردويه ، والحافظ أبو طاهر محمّد بن أحمد بن حمدان ، فيما رواه شيخنا أبو عبد اللّه الذهبي ، ورأيت فيه مجلّدا في جمع طرقه وألفاظه لأبي جعفر بن جرير الطبري المفسّر صاحب التاريخ . ورواه أيضا محبّ الدين الطبري في الرياض النضرة 2 / 103 في باب مناقب عليّ عليه السّلام في عنوان : « ذكر -