تفسير قوله صلى اللّه عليه وسلم : ولا يؤدّي عنّي إلّا عليّ ذكر أهل السّير أنّ النبيّ صلى اللّه عليه وسلم بعث أبا بكر رضى اللّه عنه يحجّ بالنّاس سنة تسع من الهجرة وقال له : « إنّ المشركين يحضرون الموسم ويطوفون بالبيت عراة ولا أحبّ أنّ أحجّ حتّى لا يكون ذلك » ، وأعطاه أربعين آية من صدر سورة براءة ليقرأها على أهل الموسم . فلمّا سار دعا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عليّا ، فقال « 1 » له : « اخرج بهذه الآيات من صدر براءة ، فإذا اجتمع الناس إلى الموسم فأذّن بها » ، ودفع إليه ناقته العضباء « 2 » ، فأدرك أبا بكر بذي الحليفة « 3 » فأخذ منه الآيات ، فرجع أبو بكر رضى اللّه عنه إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقال : بأبي أنت وأمّي ، هل نزل « 4 » فيّ - أو في شأني - شيء ؟ فقال : « لا ، ولكن لا يبلّغ عنّي غيري « 5 » أو رجل منّي » « 6 » .

--> - ويحيى بن آدم ، قالا : حدّثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن حبشي بن جنادة - وكان قد شهد حجّة الوداع - قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « عليّ منّي وأنا منه ، ولا يقضي عنّي ديني إلّا أنا أو عليّ » . قال ابن آدم : « ولا يؤدّي عنّي إلّا أنا أو عليّ » . ورواه أيضا في مسند حبشي من المسند 4 / 164 بتقديم ابن آدم على يحيى بن أبي بكير ، ولفظه على لفظه ، وابن عساكر في ترجمة الإمام عليّ عليه السّلام من تاريخ دمشق 2 / 378 ح 882 . ( 1 ) ض وع : وقال . ( 2 ) خ وخ ل بهامش ط : فلمّا سار دعا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عليّا عليه السّلام وقال : « أدرك أبا بكر فخذ منه الآيات واقرأها على الناس بالموسم » ، ودفع إليه ناقته العضباء . أقول : العضباء : مشقوقة الأذن ، أو القصيرة اليد . ( النهاية لابن الأثير 3 / 251 : عضب ) . ( 3 ) قرية ، بينها وبين المدينة ستّة أميال أو سبعة ، ومنها ميقات أهل المدينة : معجم البلدان 2 / 259 في مادّة « حلف » . ( 4 ) م : نزلت ، ع : أنزل . ( 5 ) خ : لا يبلّغ عنّي إلّا رجل منّي . ( 6 ) فلاحظ مسند عليّ عليه السّلام من المسند لأحمد 1 / 150 و 151 وفيه : « الجحفة » بدل « ذي الحليفة » ، ومسند أنس بن مالك من المصدر المتقدّم 3 / 212 و 283 ، والحديث 69 و 210 و 212 و 291 و 323 و 325 من فضائل أمير -