سبط ابن الجوزي
190
تذكرة الخواص من الأمة بذكر خصائص الأئمة ( ط المجمع العالمي )
ومنها في الصّافّات ، قوله تعالى : وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ [ الآية : 24 ] قال مجاهد : عن حبّ علي عليه السّلام « 1 » .
--> ( 1 ) ورواه أيضا ابن حجر العسقلاني في لسان الميزان 4 / 211 في ترجمة أبي معاوية علي بن حاتم بسنده إلى ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قال : وقفوهم إنّهم مسؤولون عن ولاية عليّ . ورواه أيضا السيّد المرعشي النجفي في ذيل إحقاق الحق 20 / 135 عن شهاب الدين الشافعي في توضيح الدلائل : ص 165 بإسناده إلى مجاهد . ويشهد لهذا الحديث أحاديث كثيرة جدّا ، منها ما ورد عن أبي عبد اللّه الحسين عليه السّلام ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه واله وسلم ، كما في البرهان 4 / 16 ، تحت الرقم 1 في ذيل الآية عن الصدوق . ومنها ما ورد عن أبي جعفر الباقر عليه السّلام موقوفا ومرفوعا ، كما في شواهد التنزيل 2 / 108 رقم 709 ، وفي البرهان 4 / 18 رقم 9 ذيل الآية عن أمالي الطوسي . ومنها ما ورد عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه واله وسلم ، كما في المناقب لابن شهرآشوب 2 / 152 في « باب ما تفرّد من مناقب عليّ عند الميزان والكتاب » . ومنها ما ورد عن ابن عبّاس موقوفا ومرفوعا ، فلاحظ تفسير الحبري : ص 313 ذيل الآية ، وتفسير فرات الكوفي : ص 355 ، الرقم 482 - 484 ذيل الآية ، وما نزل من القرآن في علي عليه السّلام للحافظ أبي نعيم الإصبهاني - على ما رواه ابن البطريق في الفصل 8 من خصائص الوحي المبين : ص 121 ، تحت الرقم 87 ، والقندوزي في الباب 37 من ينابيع المودّة : ص 112 ، والمحمودي في النور المشتعل : ص 196 - وشواهد التنزيل 2 / 107 - 108 ، الرقم 788 - 789 ، والمناقب لابن شهرآشوب 2 / 152 في « باب ما تفرّد من مناقب علي ومنزلته عند الميزان والكتاب » عن الشيرازي في كتابه ، وكفاية الطالب : ص 247 في الباب 62 ، عن ابن جرير الطبري ، وبشارة المصطفى : ص 243 ، وكشف الغمّة 1 / 315 عند بيان ما نزل من القرآن في شأن علي عليه السّلام ، عن ابن مردويه ، ومصباح الأنوار للشيخ هاشم بن محمّد من أعلام القرن السادس - على ما رواه البحراني في البرهان 4 / 17 تحت الرقم 8 ذيل الآية - وما نزل من القرآن في أهل البيت لمحمد بن العباس - على ما وراه السيد شرف الدين الإسترآبادي في تأويل الآيات 2 / 493 ، ذيل الآية ، وعنه المجلسي في البحار 24 / 270 ، تحت الرقم 44 والبحراني في البرهان 4 / 17 ، تحت الرقم 5 . ومنها ما ورد عن أبي سعيد الخدري موقوفا ومرفوعا ، فلاحظ شواهد التنزيل 2 / 106 ، الرقم 786 - 787 ، وفرائد السمطين 1 / 79 ، الرقم 47 من الباب 14 ، وفضائل أمير المؤمنين عليه السّلام لابن شاذان : ص 36 ، المنقبة السادسة عشرة ، وعنه البحراني في البرهان 4 / 17 ، تحت الرقم 3 ، ذيل الآية ، ورضي الدين بن طاووس في اليقين : ص 57 في الباب 77 ، وفردوس الأخبار لابن شيرويه الديلمي - كما في خصائص الوحي المبين لابن -