جزائرى در « شجرة النوريه » گفته : حواشى وى بر أوائل كتاب است . 6 - حاشيهء ملّا اسماعيل بن محمد حسين الخاجوئى . متوفى 1173 . 7 - حاشيهء سيد جليل و عالم محدث فقيه نبيل ، سيد ابراهيم بن محمد معصوم قزوينى . فاضل خبير نقّاد محمد قمى « ارباب » نويسد : وى شرح لطيفى براى كتاب دارد و اين حواشى از آنجا اقتباس شده . 8 - حاشيهء سيد حسين بن سيد ابراهيم بن سيد محمد معصوم قزوينى . 9 - حاشيهء امير فيض الله تفرشى تلميذ مصنف . رحمه اللّه . 10 - حاشيهء « تحصيل الإطمينان » شرحى است مبسوط . « 1 » مخفى نماند : برخى از علما « زبدة البيان » را به فارسى ترجمه نموده ، و نسخه‌اى نزد سيد حسن صدر در كاظمين موجود است ، و نسخهء خطى آن به تاريخ 1090 كه بر آن خط شيخ ابو على مؤلف « منتهى المقال » در كتابخانهء مرحوم شيخ الإسلام در زنجان بوده . 10 - « حاشيه بر شرح مختصر ابن حاجب عضديه » بر مباحث اجماع فقط . 11 - « شرح الهيّات شفاء . » 12 - « تعليقه » بر خراجيهء شيخ على كركى . 13 - « خراجيهء اردبيلى . » 14 - « ربيع الأبرار فى اثبات حقانية الأئمة الأطهار و مطاعن أعدائهم و اكثر الصحابة » حجة الإسلام العلامة الحاج شيخ على تسوجى كتاب مزبور خطى را در تبريز ملاحظه و مطالعه نموده ، اظهار مىكرد كه بهترين كتاب است در موضوع خود . 15 - « رساله در تحقيق آيهء : يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً الآية مع الأحكام جامعة للاقوال و الأبحاث » . به اين رساله ، خود اردبيلى در آيات الأحكام چاپ دوم ص 35 تصريح فرموده . 16 - « رسالة فى الإجتهاد و التقليد » به خط شهاب الدين بن حسن حسينى

--> ( 1 ) . الذريعه ، ج 6 .