نعم يحتمل بعيدا اتحاد صاحب الترجمة مع تلميذ المقدّس الأردبيلي المذكور في « القرن العاشر : 181 » لكن الظاهر تعددهما لبعد الطبقة « 1 » . وذكره أيضا في « أعلام القرن العاشر » بعنوان : فضل اللّه الأسترآبادي ابن محمّد كيا تلميذ المقدّس الأردبيلي المتوفىّ سنة ( 993 ه ) وقد سئل الأردبيلي عند وفاته عمّن يرجع إليه من تلاميذه ، فقال : أمّا الشرعيات فإلى المير علام ، وأمّا العقليات فإلى المير فضل اللّه كما ذكر في « الرياض » في ترجمة الميرزا محمّد بن علي الرجالي . أقول : في كتب الطهراني بكربلاء « المختلف » للعلّامة من أوّل الجزء الخامس إلى آخر الجزء السابع الذي يتم به الديات بخطّ فضل اللّه بن محمّد فرغ منه في سابع المحرم ( 984 ه ) وأظنّه خطّ صاحب الترجمة « 2 » . 9 - السيّد السند الأمير فيض اللّه بن عبد القاهر الحسيني التفريشي ثم النجفي تلميذ المولى أحمد الأردبيلي . الفاضل العالم العامل الجليل العباد الزاهد الورع التقي النقي الموفق المعروف ، الساكن بأرض الغري تلميذ المولى أحمد الأردبيلي وأستاذ الأمير شرف الدين علي الشولستاني النجفي المشهور ، وكان هو والده أيضا من أكابر العلماء . وقد ذكره الأمير مصطفى التفريشي في « رجاله » فقال عند ذكره : سيّدنا الطّاهر ، كثير العلم ، عظيم الحلم ، متكلّم فقيه ثقة عين ، كان مولده في « تفرش » وتحصيله في - مشهد الرضا عليه السّلام - ، واليوم من سكان عتبة جدّه ب - المشهد المقدّس الغروي - على مشرفه السلام ، حسن الخلق سهل الخليقة لين العريكة ،

--> ( 1 ) الروضة النضرة : 440 . ( 2 ) إحياء الداثر من القرن العاشر : 181 .