المجتهدين » مقدمته أصول وبرز من فروعه مجلّد ، و « حاشية على مختلف الشيعة » مجلّد بخطّه ، وكتاب « مشكاة القول السديد في تحقيق معنى الاجتهاد والتقليد » ذهب فيما ذهب من الكتب ، وكتاب « الإجازات » ، و « التحرير الطاوسي » في الرجال « مجلّد » ، ورسالة « الاثنا عشرية » في الطهارة والصلاة ، وله « ديوان شعر » كان بخطه لا يزال باقيا عند أولاد الشيخ نجيب الدين ( مجلّد ) ، و « مجموع » جمعه بخطّه يحتوي على نفائس الشعر والفرائد وله ولغيره وهو موجود بخطّه ، و « مجموع » آخر بخطّه انتخب فيه من فصول نسيم الصبا عشرة فصول وفيه فوائد وحكايات وأشعار وكان بخطه كتب كثيرة بقي منها القليل . وقد سمعت في بعض مشايخنا وغيرهم : أنّه لما حجّ كان يقول لأصحابه : نرجو من اللّه سبحانه أن نرى صاحب الأمر عليه السّلام فانّه يحجّ في كلّ سنة ، فلمّا وقف بعرفة أمر أصحابه أن يخرجوا من الخيمة ليتفرغ لأدعية عرفة ويجلسوا خارجا مشغولين بالدعاء ، فبينما هو جالس إذ دخل عليه رجل لا يعرفه فسلّم وجلس ، قال : فبهت منه ولم أقدر على الكلام ، فكلّمني بكلام نقل لي ولا يحضرني الآن وقام ، فلمّا قام وخرج خطر ببالي ما كنت رجوته وقمت سريعا فلم أره ، وسألت أصحابي فقالوا : ما رأينا أحدا دخل عليك ، وهذا معنى ما سمعته ، واللّه أعلم « 1 » . توفي رحمه اللّه أوّل محرم سنة احدى عشرة بعد الألف في « جبع » ودفن قرب تربة صاحب « المدارك » وقبرهما مزار إلى اليوم ، وقد وهم صاحب « حدائق المقرّبين » حيث زعم : أنّ وفاته في النجف الأشرف . وسنّه يوم توفي يكون اثنتين وخمسين سنة وشيئا . 2 - مولانا حمزة : من مشاهير حكماء أردبيل ومن أبرز تلامذة المحقّق

--> ( 1 ) الدر المنثور 2 : 199 - 209 .