مطلب ادعاى اجماع شده است . « 1 » صاحب جواهر الكلام مىنويسد : امكان تحصيل اجماع محصل بر وجوب پوشش بدن زن ، بجز صورت و دو دست و دو پا و مو و گردن در نماز وجود دارد چه رسد به اجماع منقول . « 2 » محقق حلى در مختصر النافع مىآورد : زن آزاد جز در درع و خمارى كه همه بدنش را بپوشاند ، نبايد نماز بگزارد ، البته صورت و دو دست او مستثنى است و در استثنا دو پا تردد است و اشبه جواز كشف آنها است . كنيز و دختر بچه تنها بدن را بپوشانند گرچه پوشاندن سر نيز افضل است . « 3 » و در شرايع الاسلام نيز همين مطلب را آورده و ادامه مىدهد : اگر كنيز در اثناى نماز آزاد شد پوشاندن سر بر او واجب است و اگر براى پوشاندن ، نياز به حركت و كار زيادى بود ، نماز را اعاده كند . همچنين دختر بچه اگر در اثناى نماز بالغ گرديد ، سر خود را بايد بپوشاند . « 4 » علامه حلى در تبصرة المتعلمين بدن زن را تماما عورت مىداند و بر جواز كشف وجه و دو دست و دو پا فتوا مىدهد و براى كنيز و دختر بچه ، كشف موها را نيز جايز مىشمارد . « 5 » در ارشاد الاذهان نيز همان مطلب را مىآورد . « 6 » شهيد اوّل پوشاندن جميع بدن بجز صورت و دو دست و ظاهر دو پا را

--> ( 1 ) . جواهر الكلام ج 8 ، ص 163 . ( 2 ) . همان مدرك ص 165 . ( 3 ) . مختصر النافع ص 25 . ( 4 ) . شرايع الاسلام ج 1 ، ص 55 . ( 5 ) . تبصرة المتعلمين ص 51 و 52 . ( 6 ) . مجمع الفائدة و البرهان ج 2 ، ص 106 متن ارشاد .