« أنا مدينة العلم وعلي بابها . فمن اراد المدينة والحكمة فليأت الباب » . « 1 » من شهر علم هستم و على دروازهء اين شهر . پس هر كس طالب شهر حكمت است ، بايد از در وارد شود . و در روايت ديگرى مىفرمايد : « أنا دار العلم وعلي بابها » « 2 » « أنا دار الحكمة وعلي بابها » . « 3 » « من خانهء علمم وعلى در آن » يا « من خانهء حكمت هستم و على در آن خانه » . حاكم از بريدهء اسلمى نقل مىكند كه پيامبر اكرم به على ابن ابىطالب فرمود : « ان الله تعالى امرني ان ادينك و لا اقصيك وان اعلمك وان تعي ، و حق على الله ان تعي ، فنزل قوله تعالى : وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ » . « 4 »

--> ( 1 ) - اين روايات را مجاهد از عبدالله ابن عباس نقل كرده و حاكم گفته كه حديث صحيح السندى است . مستدرك الصحيحين ، ج 3 ، ص 126 و 127 / خطيب نيز در تاريخ بغداد از 4 طريق نقل كرده است . تاريخ بغداد ، ج 4 ، ص 348 ، حديث 7 و ص 172 ، و ج 11 ، ص 48 و 49 / ابن اثير نيز در اسد الغابة ج 4 ، ص 22 / ومتقى هندى در كنز العمال ، ج 6 ، ص 152 به نقل اين روايات پرداخته‌اند / در مصادر ديگرى هم كه فيروزآبادى در كتابش « فضائل الخمسة من الصحاح الستة » ، ج 2 ، ص 281 و 282 برخى از آنها را شمرده ، آمده است . ( 2 ) - همچنان‌كه در « الرياض النضره » محب طبرى ، ج 2 ، ص 193 و غير آن آمده است . ( 3 ) - صحيح ترمذى ، ج 2 ، ص 299 / و تاريخ بغداد يا مدينة السلام خطيب بغدادى ، ج 11 ، ص 204 / وكنز العمال متقى هندى ، ج 6 ، ص 401 . ( 4 ) - سورهء الحاقة ، آيه 12 .