« 4 » وقال سعيد بن المسيّب : كتب معاوية إلى أبي موسى الأشعري يسأله أن يسأل عليّا ع عن رجل وجد مع امرأته رجلا يفجر بها فقتله ، ما الذي يجب عليه ؟ فلمّا سأله قال : عزمت عليك لمّا بيّنت لي أين حلّت هذه المسألة ، فليست هي من مسائل بلادنا ؟ » فأخبره أنّ معاوية كتب إليه من الشام بذلك يأمره أن يسأله عنها ، فقال عليّ ع :

--> - ورواه جرير وجعفر الأحمر وأبو حفص الأبّار وعبد السلام وعبد اللّه بن نمير وعليّ بن مسهر وعيسى بن يونس وأبو معاوية جميعا عن الأعمش : خصائص النسائي ح 33 و 34 ، ومسند البزّار 3 : 125 برقم 912 ، وتاريخ دمشق ح 1020 و 1022 ، وأخبار القضاة 1 : 84 ، وسنن البيهقي 10 : 86 ، وحلية الأولياء 4 : 381 ، والفضائل لأحمد : 107 ، والمصنّف لابن أبي شيبة ح 5 من باب فضائله ، وح 58 من كتاب الأقضية . ورواه شعبة عن عمرو بن مرّة : خصائص النسائي ح 34 ، ومسند الطيالسي ح 98 ، ومسند أحمد ح 1145 ، وسنن البيهقي 10 86 ، وأخبار القضاة 1 : 85 ، ومسند أبي يعلى ح 316 ، وحلية الأولياء 4 : 382 ، وعوالي اللآلي 1 : 38 برقم 32 مرسلا عن الأعمش ، وهكذا في تأويل مختلف الحديث لابن قتيبة : 147 . وقال الدارقطني في العلل 4 : 167 برقم 491 : وسئل عن حديث أبي البختري . . . فقال : يرويه الأعمش وشعبة وإسحاق عن عمرو بن مرّة ، عن أبي البختري ، عن عليّ ، وقيل : عن أبي خالد الأحمر وشعبة ، عن عمرو بن مرّة ، عن عبد اللّه بن أبي سلمة ، وهو وهم ، والصواب عن أبي البختري . ورواه أبان بن تغلب عن عمرو بن مرّة ، عن أبي البختري . . . ثمّ أشار إلى طرق الحديث عن عليّ عليه السّلام ، فذكره عن أبي ظبيان وعمرو بن حبشي ، عن عليّ . وله طرق أخرى عن عليّ عليه السّلام ، فلاحظ هامش الحديث 35 من خصائص النسائي . ( 4 ) ورواه أيضا الموفّق باللّه الحسين بن إسماعيل الجرجاني في أواخر الباب ( 66 ) من الاعتبار وسلوة العارفين : 619 ، وفيه « من لا يجب » ، بدل « من لم يجب » . ورواه عن سعيد بن المسيّب - بلا ذكر مصدر له - الحافظ السروي في عنوان : « قضايا أمير المؤمنين فيما بعد البيعة العامّة له » من مناقب آل أبي طالب 2 : 422 ، ط بيروت ، ثمّ قال : وفي رواية صاحب الموطّأ ، فقال عليه السّلام : « أنا أبو الحسن ، فإن لم يقم [ القاتل ] أربعة شهداء فليعط برمّته » . ورواه يحيى بن سعيد عن ابن المسيب كما في الحديث ( 229 ) في الفصل ( 5 ) من تهذيب زين الفتى 1 : 322 - 323 ، والمصنّف لابن أبي شيبة 9 : 403 برقم 7928 ، والمصنّف لعبد الرزّاق 9 : 443 برقم 17915 بأسانيد عن يحيى بن سعيد ، وسنن البيهقي 8 : 337 . وروى حنش بن المعتمر عن عليّ عليه السّلام نحوه : تاريخ دمشق 68 : 130 ، وانظر الحديث ( 302 ) في الباب ( 68 ) من السمط الأوّل من فرائد السمطين 1 : 371 .