وقوله : الداء الدفين » هو المستتر الذي قد قهرته الطبيعة ، فالشمس تعينه على الطبيعة وتظهره . « 230 » وروي أنّ عثمان بن مظعون قال لرسول اللّه ص : إنّه يشقّ عليّ هذه العزبة في المغازي ، أفتأذن لي في الخصاء ؟ فقال : لا ، ولكن عليك الصوم فإنّه مجفرة » . [ نهيه ع عن إمامة من يكرهه الناس ] « 231 » وروي أنّه أتاه قوم برجل فقالوا : إنّ هذا يؤمّنا ونحن كارهون ، فقال أمير المؤمنين : إنّك لخروط ، أتؤمّ قوما وهم لك كارهون ؟ » . [ قال أبو عبيد : ] قوله : « خروط » يعني الذي يتهوّر في الأمور ، ويركب رأسه في كلّ ما يريد بالجهل وقلّة المعرفة بالأمور ، ومنه قيل : انخرط فلان علينا [ أي ] اندفع « 1 » بالقول السيّء وبالفعل المكروه . [ حديثه ع مع نوف البكالي في بيان منهاج الزاهدين ] « 232 » وقال نوف بن عبد اللّه : بتّ عند أمير المؤمنين ليلة ، فأكثر الخروج والنظر إلى السماء ،

--> ( 230 ) حديث عثمان بن مظعون معروف ، أورده ابن قتيبة في غريب حديث أمير المؤمنين ع ، من كتابه غريب الحديث 1 : 346 . ورواه الطبراني في الكبير 9 : 38 ، وابن سلّام في غريب الحديث 2 : 74 . ( 231 ) ورواه عبد الرزاق في المصنّف 1 : 444 ، وابن سلّام في غريب الحديث 3 : 455 ، وابن أبي شيبة في المصنّف 1 : 444 برقم 2 . وللحديث شواهد كثيرة عن رسول اللّه وأهل بيته عليهم الصلاة والسلام . ( 1 ) . في غريب ابن سلام : اندفع علينا ، إذا اندرأ عليهم بالقول السيّء وبالفعل . ( 232 ) وللكلام أسانيد ومصادر ، ورواه الشريف الرضي رفع اللّه مقامه باختلاف طفيف في المختار : ( 104 ) من قصار نهج البلاغة ، وفي خصائص الأئمة : 97 . ورواه أيضا الصدوق في الخصال : 337 ، وأبو جعفر الكوفي في المناقب 2 : 476 برقم 111 باختصار ،