وأمّا شرفي في الإسلام ، وقرابتي من الرسول « 1 » ، وموضعي من قريش ، فلعمري لو استطعت دفعه لدفعته . قوله : فما أنت وعثمان » فالرفع فيه الوجه ، لأنّه عطف اسما ظاهرا فأجراه مجراه ، وليس هاهنا فعل فيحمل على المفعول ، فكأنّه قال : فما أنت وما عثمان ؟ هذا تقديره في العربية ، ومعناه « 2 » لست منه في شيء . وقوله : ليس له بصر يهديه » فمعناه : يقوده ، والهادي : هو الذي يتقدّم فيدلّ ، والعنق يسمّى الهادي لتقدّمه ، قال الأعشى « 3 » : إذا كان هادي الفتى في البلا * د صدر القناة أطاع الأميرا وقوله : ولا قائد مرشد » أي : ولا قائد يقوده فيرشده . [ ما روي عنه ع في أصحاب الرسّ ] « 176 » وأخبرنا أحمد بن هاشم ، قال : حدّثنا محمّد بن عيسى الدامغاني ، قال : حدّثنا أبو الصلت الهروي ، قال : حدّثنا عليّ بن موسى الرضا ، [ عن أبيه ] ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن عليّ بن الحسين ، أنّه قال : ينا أمير المؤمنين قبل أن يقتل بثلاث جاءه رجل من أشراف بني تميم يقال له : عمرو ، فقال : أخبرني عن أصحاب الرسّ في أيّ عصر كانوا ؟ وأين كانت منازلهم ؟ ومن كان ملكهم ؟ وهل بعث اللّه إليهم رسولا أم لا ؟ وبماذا أهلكوا ؟ فإنّي أجد في

--> ( 1 ) . في الكامل : من رسول اللّه ص . ( 2 ) . في النسخة : ومعنى ، والتصويب حسب مصدر المصنّف الكامل للمبرّد 1 : 431 . ( 3 ) . في غريب الحديث لابن سلام 1 : 252 : وقال الأعشى يذكر عشاه ومشيه بالعصا . ( 176 ) والحديث رواه أيضا الشيخ الصدوق محمّد بن عليّ بن الحسين مطوّلا في الباب ( 38 ) من كتاب علل الشرائع : 40 ، ط الغري ، قال : حدّثنا أحمد بن زياد الهمداني رضي اللّه عنه ، قال : حدّثنا عليّ بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، قال : حدّثنا أبو الصلت عبد السلام بن الصالح الهروي . . . ورواه أيضا في الباب 16 من عيون أخبار الرضا 1 : 183 .