« 99 » ويروى أنّه كان من مزحه ع أن يقول : « أفلح من كانت له مزخّه يزخّها ثمّ ينام الفخّه » « 1 » ويروى : . . . حتّى ينام الفخّه . المزخّة هاهنا : المرأة ، وأصل الزخّ : الدفع ، يقال : زخّ في قفا فلان حتّى أخرج في الباب ، ومزخّة : مفعلة في ذلك ؛ لأنّها موضع الزخّ ، وهو : الجماع . والفخّة : الغطيط في النوم ، يقال : فخّ يفخّ فخيخا ، إذا غطّ في نومه . [ تسبيحة الزهراء ع وبعض ما ورد في شدّة عيشه ع ] « 100 » وأخبرنا أحمد بن هاشم ، قال : حدّثنا هارون بن إسحاق الهمداني ، قال : حدّثنا

--> ( 99 ) غريب الحديث لابن قتيبة 1 : 371 . ورواه الأصمعي عن أبي عمرو بن العلاء ، عن أبيه ، عن جدّه : معرفة علوم الحديث للحاكم : 114 في آخر النوع الثاني والعشرين . ورواه ابن دريد : تصحيفات المحدّثين للعسكري : 286 . ( 1 ) . هذا هو الصواب الذي ذكرناه عن مصادر في حرف الخاء من الباب ( 6 ) من نهج السعادة 14 : 95 ، وفي الأصل المخطوط : « يزخّها في كلّ يوم مرّة » ويروى ( مزخّة ) : لسان العرب ، مادّة : ( زخخ ) . ( 100 ) ورواه ابن أبي شيبة عن محمّد بن فضيل : المصنّف 7 : 38 برقم 12 باب ما يقال في دبر الصلوات . ورواه يوسف بن موسى عن محمّد بن فضيل : مسند البزّار 3 : 9 برقم 757 . وروى بعضه واصل عن ابن فضيل : سنن ابن ماجة 2 : 1390 برقم 4152 . ورواه حمّاد بن سلمة عن عطاء : الطبقات الكبرى 8 : 25 ، ومسند أحمد 2 : 202 برقم 838 ، والدعاء للطبراني : 93 - 94 . ورواه سفيان عن عطاء : مسند أحمد 2 : 34 برقم 596 ، ومسند الحميدي 1 : 25 برقم 44 . ورواه زائدة عن عطاء : مسند أحمد 2 : 73 برقم 643 ، وأيضا 2 : 121 برقم 715 ، وروي في كليهما بفقرة منه ، وهكذا في سنن النسائي 6 : 135 ، ودلائل النبوّة للبيهقي 3 : 161 باب ما جاء في تزويج فاطمة . وأشار الدارقطني في العلل 3 : 280 برقم 406 إلى طرق هذا الحديث ، ومن جملتها هذا الطريق . ورواية عبد الرحمان بن أبي ليلى عن عليّ ع تجدها في سنن الدارمي 2 : 291 ، وصحيح البخاري 6 :