ثمّ قال أبو مطر : وكأنّي أنظر إلى الماء يهطل من لحيته على صدره . ثمّ قال « 1 » : أتيته وقد ضربه ابن ملجم لعنه اللّه ، فسمعته يقول : امشوا بي بين الأمرين ، لا تسرعوا ولا تبطئوا . ولا تغالوا في كفني ؛ فإنّي سمعت رسول اللّه ص يقول : لكفن سلب سريع ، إن يكن من أهل الجنّة ، يكفّن من الجنّة ، وإن يكن من أهل النار ، يكفّن من النار » . قوله : « الرّياش » : هو ما ظهر من اللباس ، والريش والرّياش واحد ، مثل الدبغ والدباغ ، واللبس واللباس ، والحرم والحرام واحد ، تقول : أعطاني الرجل بريشه ، أي : بكسوته ، ومنه قوله جلّ جلاله : يُوارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشاً « 2 » والرّياش أيضا : الخصب في المعاش ، قال مطرف بن عبد اللّه : « لا تنظروا إلى خفض عيشة الملوك وسعته وإلى رياشهم ، ولكن انظروا إلى سرعة ظعنهم وسوء منقلبهم » . ومن هذا ما قيل : ريش الطائر ؛ لأنّه لباسه . [ فيما روي عنه ع من لبسه الفرو ] « 81 » وأخبرنا أبو بكر محمّد بن الفضل ، قال : حدّثنا إسحاق بن راهويه ، قال : حدّثنا المغيرة بن سلمة المخزومي عن هشيم ، عن منصور بن زاذان ، عن أمير المؤمنين ع : أنّه كان يلبس الفرو المبطّن بالثعالب ؛ ليستدفئ به ، فإذا كان وقت الصلاة نزعه ولم يصلّ فيه .

--> ( 1 ) . لفظة « قال » لم ترد في التيسير . ( 2 ) . الأعراف : 26 . ( 81 ) في عوالي اللآلي 1 : 348 برقم 129 روي عن عليّ بن الحسين ع : « أنّه كان رجلا صرودا ، فكان تجلب له الفراء من بلاد العراق فيلبسها ، فإذا أراد الصلاة نزعها » . وفي دعائم الإسلام 1 : 126 عن الباقر ع قال : « كان عليّ بن الحسين له جبّة من فراء العراق يلبسها ، فإذا حضرت الصلاة نزعها . . . » وعن جعفر بن محمّد ع أنّه سئل عن فرو الثعلب والسّنّور و . . . قال : « يلبس ، ولا يصلّى فيه » .