علي بن مهدي الطبري المامطيري
119
نزهة الأبصار ومحاسن الآثار
لهبيرة بن أبي وهب المخزومي ، وجمانة بنت أبي طالب ، ولدت لأبي سفيان بن الحارث بن عبد المطّلب .
--> - وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد 1 : 269 ، وقال : رواه أحمد ، ورجاله رجال الصحيح ، وهو في الصحيح ، خلا قصّة أبي ذرّ ، وستر كلّ واحد منهما الآخر . وانظر الأرقام : ( 26889 ) و ( 26892 ) و ( 26895 ) و ( 26896 ) و ( 26898 ) و ( 26900 ) و ( 26901 ) و ( 26908 ) و ( 27391 ) . قال السندي : قولها : إنّي لأرى فيها أثر العجين ، يدلّ على أنّ المخالط القليل لا يزيل إطلاق اسم الماء حتّى يصلح معه للطهارة . وأضاف أحمد : برقم 26888 : حدّثنا عبد الرزاق وابن بكر ، قالا : حدّثنا ابن جريج ، قال : أخبرني عطاء عن أمّ هانئ بنت أبي طالب ، قالت : دخلت إلى النبيّ ص يوم الفتح ، وهو في قبّة له ، فوجدته قد اغتسل بماء كان في صحفة ، إنّي لأرى فيها أثر العجين ، فوجدته يصلّي ضحى . قلت : إخال خبر أمّ هانئ هذا ثبت ؟ قال : نعم . قال ابن بكر : الضحى . قال المحقّق في الهامش : حديث صحيح ، وهذا إسناد منقطع ، عطاء - وهو ابن أبي رباح - لم يسمع من أمّ هانئ فيما قاله عليّ بن المديني في علله : 71 ، وما جاء مصرّحا بسماعه منها في بعض الروايات خطأ كما سنبيّنه في تخريجه . ابن بكر : هو محمّد البرساني . وهو عند عبد الرزاق في مصنّفه : ( 4875 ) ، وأخرجه من طريقه الطبراني وسلف مطوّلا برقم ( 26892 ) من طريق سعيد المقبري عن أبي مرّة ، به . وفي مسند أحمد أيضا 44 : 475 برقم 26904 : حدّثنا وكيع ، حدّثنا شعبة عن عمرو بن مرّة ، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى ، قال : لم يخبرنا أحد أنّ رسول اللّه ص صلّى الضحى إلّا أمّ هانئ ، فإنّها قالت : دخل عليّ النبيّ ص بيتي ، فاغتسل يوم فتح مكّة ، ثمّ صلّى ثماني ركعات يخفّ فيهنّ الركوع والسجود . قال المحقّق في الهامش إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وهو مكرّر ( 26900 ) ، إلّا أنّ شيخ أحمد في الإسناد هو وكيع بن الجرّاح . وفي مسند أحمد أيضا 44 : 475 : برقم 26904 : حدّثنا وكيع ، حدّثنا مسعر عن أبي العلاء العبدي ، عن يحيى بن جعدة ، عن أمّ هانئ ، قالت : كنت أسمع قراءة النبيّ ص بالليل ، وأنا على عريشي ( عرشي ) . قال المحقّق في الهامش : إسناده صحيح ، رجاله ثقات . مسعر : هو ابن كدام ، وأبو العلاء العبدي : هو هلال بن خبّاب . وأخرجه ابن أبي شيبة 1 : 365 ، والترمذي في الشمائل : ( 311 ) ، والنسائي في المجتبى 2 : 178 - 179 ، وفي السنن الكبرى : ( 1086 ) ، وابن ماجة : ( 1349 ) من طريق وكيع ، بهذا الإسناد .