ووصف الأكثر نزاعهم بأ نّه لفظي وأ نّهم في مقام العمل مستنبطون أيضاً « 1 » . ( أخباري ) واستدلّ المجوّزون بعدّة أدلة : الدليل الأول : العقل ويبتني ذلك لدى بعض الإمامية على انسداد باب العلم في كثير من الأحكام الشرعية وانحصار الطريق في العمل بالظن ، والذي يدلّ عليه ضرورة الوجدان ، وهو دليل مفصّل استدلّ به الوحيد البهبهاني « 2 » ، والميرزا القمي « 3 » ، ومحمد تقي الأصفهاني « 4 » ، ومحمد حسين الأصفهاني « 5 » ، نتيجة الاعتماد عليه تساوى إثبات جواز الاستنباط . ( انسداد باب العلم ) الدليل الثاني : الكتاب استدلّ به جماعة من علماء السنّة على حجّية القياس منهم : الجصّاص « 6 » ، والسرخسي « 7 » ، والغزالي « 8 » ، والرازي « 9 » ، والسمعاني « 10 » . الدليل الثالث : الإجماع وهو ما انعقد بين جمهور المسلمين من الفريقين وجرت به سيرة فقهائهم من العمل بالاجتهاد وتدوين كتب الفتوى والاستدلال الفقهي . واستدلّ بهذا الدليل جماعة منهم : الرازي « 11 » ، والآمدي « 12 » ، والوحيد البهبهاني « 13 » ، والأصفهاني « 14 » ، والحكيم « 15 » . كما استدلّ الجصّاص بالإجماع على جواز الاجتهاد في أحكام الحوادث « 16 » . الدليل الرابع : الأخبار وهي طوائف كثيرة : منها : الروايات الآمرة بالتفريع على الأصول « 17 » . حيث إنّه لا معنى للتفريع إلّاإجراء حكم الأصول والكلّيات إلى الجزئيات والأفراد ، ولا يكون ذلك إلّاعلى سبيل الظن غالباً ، وهو شأن المجتهد وفرع الاجتهاد « 18 » .

--> ( 1 ) . انظر : لؤلؤة البحرين : 226 ، 227 ، الوافية : 290 ، الفوائد الحائرية : 127 ، كفاية الأصول : 464 ، تأريخ حصر الاجتهاد : 77 - 78 ، المعالم الجديدة للأصول : 44 ، التنقيح في شرح العروة الوثقى 1 : 22 ، الرأي السديد في الاجتهاد والتقليد : 10 ، أنوار الأصول 3 : 536 ، 542 - 544 ، بيان الأصول ( الصافي الكلبايكاني ) 3 : 353 - 354 . ( 2 ) . الفوائد الحائرية : 136 . ( 3 ) . القوانين المحكمة : 20 . ( 4 ) . هداية المسترشدين 3 : 673 . ( 5 ) . الفصول الغروية : 393 . ( 6 ) . الفصول في الأصول 4 : 24 . ( 7 ) . أصول السرخسي 2 : 125 . ( 8 ) . المستصفى 2 : 124 . ( 9 ) . المحصول 2 : 246 - 247 . ( 10 ) . قواطع الأدلة 4 : 9 . ( 11 ) . المحصول 2 : 494 . ( 12 ) . الإحكام 3 - 4 : 407 . ( 13 ) . الفوائد الحائرية : 136 . ( 14 ) . هداية المسترشدين 3 : 675 . ( 15 ) . الأصول العامة للفقه المقارن : 587 . ( 16 ) . الفصول في الأصول 4 : 53 . ( 17 ) . مستطرفات السرائر : 575 ، وسائل الشيعة 27 : 61 - 62 كتاب‌القضاء ، أبواب صفات القاضي باب ( 6 ) عدم جواز القضاء والحكم بالرأي والاجتهاد والمقاييس ح 51 ، 52 . ( 18 ) . انظر : الوافية : 294 ، هداية المسترشدين 3 : 677 ، رسائل المحقّق الكركي 3 : 49 ، الاجتهاد والتقليد ( الخميني ) : 71 .