الأخباريين ، وبخاصَّة مع وجود أخبار معارضة لها من قبيل أخبار التوقُّف والاحتياط « 1 » . ( براءة ) أخبار التثليث تحسين البدري وهي الأخبار التي قسَّمت الأمور من حيث الحكم الشرعي إلى ثلاثة أقسام : حلال بيِّن ، وحرام بيِّن ، وشبهات بين ذلك ، من قبيل الرواية التالية : « الأمور ثلاثة : أمر تبيَّن لك رشده فاتَّبعه ، وأمر تبيَّن لك غيّه فاجتنبه ، وأمر اختلف فيه ، فردَّه إلى اللَّه عزَّ وجلَّ » « 2 » . استدلَّ بهذه الأخبار على وجود شبهات ينبغي التوقُّف والاحتياط فيها « 3 » . ( احتياط ، تعارض ) أخبار التخيير تحسين البدري الأخبار التي دلَّت على التخيير في اختيار أحد خبرين كعلاج عند تعارضهما ، وبعد فقد المرجّحات ، من قبيل موثَّقة سماعة : عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : سألته عن رجل اختلف عليه رجلان من أهل دينه في أمر كلاهما يرويه ، أحدهما يأمر بأخذه والآخر ينهاه عنه ، كيف يصنع ؟ قال عليه السلام : « يرجئه حتَّى يلقى من يخبره ، فهو في سعة حتَّى يلقاه » « 4 » . وذيل الحديث هو الذي استشهد به على التخيير ، إلَّاأنَّ الاستشهاد به موضع ترديد الأصوليين « 5 » . ( تعارض وتخيير ) أخبار الترجيح تحسين البدري طوائف من أخبار العلاج التي ورد فيها ترجيح أحد الخبرين المتعارضين ؛ بناءً على مزايا خاصة ومرجِّحات نصَّت عليها من قبيل : موافقة الكتاب والسنّة ، ومخالفة العامة ، وأعدليّة الراوي ، وأصدقيّته ، وأفقهيته ، وأورعيته ، وأوثقيته « 6 » . ( تعارض ) أخبار التعارض ( أخبار العلاج ) أخبار التوقُّف ( أخبار الإرجاء )

--> ( 1 ) . انظر : الفوائد الطوسية : 485 - 490 ، الدرر النجفية 1 : 167 - 176 ، فرائد الأصول 2 : 27 - 50 ، كفاية الأصول : 238 - 243 ، حقائق الأصول 2 : 225 - 234 ، تحريرات في الأصول 7 : 30 - 126 . ( 2 ) . من لا يحضره الفقيه 4 : 285 باب ( 176 ) النوادر ح 34 ، الخصال ( الصدوق ) 153 : باب الثلاثة ح 189 . ( 3 ) . انظر : الإحكام ( ابن حزم ) 5 - 8 : 179 ، الحدائق الناضرة 1 : 47 ، فرائد الأصول 2 : 82 - 83 ، فوائد الأصول 3 : 373 - 378 ، تحريرات في الأصول 7 : 157 - / 158 ، منتقى الأصول 4 : 460 - 462 . ( 4 ) . وسائل الشيعة 27 : 108 كتاب القضاء ، باب ( 9 ) وجوه الجمع بين الأحاديث ح 5 . ( 5 ) . أصول الفقه ( المظفر ) 3 - 4 : 239 ، دروس في علم الأصول 2 : 574 ، المحكم في أصول الفقه 6 : 227 - 230 . ( 6 ) . كفاية الأصول : 443 ، نهاية الأفكار 4 ق 2 : 185 - 196 ، حقائق الأصول 2 : 566 - 567 ، دروس في علم الأصول 2 : 577 ، المحكم في أصول الفقه 6 : 167 - / 203 .