الحاجات الإنسانية المتنوعة ، بوصفها الأساس لنشوء الحياة الاجتماعية » . « 1 » وقد أطلق الشهيد الصدر مصطلح : « المذهب الاجتماعي » في مجال آخر على النظام الاجتماعي ، فقال في مقدّمة فلسفتنا : « والآن وقد عرفنا مدى قدرة الإنسان على حلّ المشكلة الاجتماعية ، والجواب عن السؤال الأساسي فيها ، نستعرض أهمّ المذاهب الاجتماعية ، التي تسود الذهنية الإنسانية العامّة اليوم ، ويقوم بينها الصراع الفكري أو السياسي ، على اختلاف مدى وجودها الاجتماعي في حياة الإنسان ، وهي مذاهب أربعة : 1 - النظام الديمقراطي الرأسمالي . 2 - النظام الاشتراكي . 3 - النظام الشيوعي . 4 - النظام الإسلامي . والثلاثة الأولى من هذه المذاهب ، تُمثّل ثلاث وجهات نظر بشرية في الجواب على السؤال الأساسي : ما هو النظام الأصلح ؟ فهي أجوبة وضعها الإنسان على هذا السؤال ؛ وفقاً لإمكاناته وقدرته المحدودة ، التي تبيّنّا مداها قبل لحظة . وأمّا النظام الإسلامي فهو يعرض نفسه على الصعيد الاجتماعي ، بوصفه ديناً قائماً على أساس الوحي ، ومعطىً إلهياً ، لا فكراً تجريبياً منبثقاً عن قدرة الإنسان وإمكاناته » « 2 » . ويمكن التوفيق بين مراده من المذهب ، والنظام حين يتعدّد المفهوم لديه ، بأنّ المذهب : هو الطريقة التي يترجمها النظام في مجموعة قوانين قابلة للتنفيذ ،

--> ( 1 ) المصدر نفسه : ص 372 . ( 2 ) المدرسة الإسلامية : ص 33 ؛ فلسفتنا : ص 20 - 21 .