يرفع يديه حذو منكبيه إذا افتتح الصلاة وإذا كبّر للركوع وإذا رفع رأسه من الركوع رفعهما كذلك أيضا وقال سمع الله لمن حمده ربّنا ولك الحمد فيرفع يديه في هذا كله حذو منكبيه وقالوا لا يفعل ذلك في السجود ورووه ذلك عن أبي عمر ( رض ) وقال محمد بن الحسن جاء الثبت عن علي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود أنهما لا يرفعان في شيء من ذلك إلّا في تكبيرة الافتتاح فعلي بن أبي طالب ( رض ) وعبد الله بن مسعود ( رض ) كانا أعلم برسول الله ( ص ) من عبد الله بن عمر ( رض ) لأنه قد بلغنا أن رسول الله ( ص ) قال إذا أقيمت الصلاة فليلني منكم أولو الأحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم فترى أن علياً وابن مسعود ومن أشبهما من أهل البدر أعلم بصلاة رسول الله من عبد الله بن عمر ( رض ) لأنه كان من فتيان الصحابة « 1 » . وكذلك حدثنا عاصم بن كليب عن أبيه أن علياً ( رض ) كان يرفع يديه في أول تكبيرة من الصلاة ثم لا يرفع بعده « 2 » وأيضاً رُوي أنّ علياً ( رض ) كان يرفع يديه في أول تكبيرة من الصلاة ثم لا يعود يرفع « 3 » . 2 - وضْع اليد اليمنى على اليد اليسرى تحت السرة لما رُوي عن علي ( رض ) أنه قال : من السنّة وضع اليمين على الشمال تحت السرة وهذا ينصرف إلى سنّة النبي ( ص ) « 4 » . 3 - قراءة البسملة بعد التعوذ سراً عن أبي وائل قال : كان علي ( رض ) وعبد الله بن مسعود لا يجهران ببسم الله الرحمن الرحيم « 5 » . 4 - إذا قام المصلي من الركعة الأولى إلى الثانية ومن الثالثة إلى الرابعة ينهض على صدور قدميه ولا يقعد وقال الشافعي ( رح ) يجلس جلسة خفيفة ثم يقوم .

--> ( 1 ) كتاب الحجة 94 . ( 2 ) شرح معاني الآثار ج 1 ص 225 . ( 3 ) نصب الراية ج ص 406 . ( 4 ) الفقه الاسلامي وأدلته ج 1 ص 686 . ( 5 ) الفقه الحنفي في ثوبه الجديد ج 1 ص 218 .