محمد اسحاق مدني

221

ما أستدل به الحنفية من آثار صهر ختم خير البرية

تسأله خادما فلم تلقه ولقيتها عايشة ( رض ) فأخبرتها الحديث فلما جاء النبي ( ص ) أخبرته بذلك قال : فاتاني رسول الله ( ص ) وقد أخذنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال : ( مكانكما ) فقعد بيننا حتى وجدت برد قدميه على صدري فقال : ألا أدّلكما على خير مما سألتما . تكبّران الله أربعاً وثلاثين وتسبّحان ثلاثاً وثلاثين وتحمدان ثلاثا وثلاثين إذا أخذتما مضاجعكما فإنه خير من خادم « 1 » . كفاية الفقراء وللدولة أن تطالب الأغنياء الفقراء فهي ممثلة لهم قال ( عليه الصلاة والسلام ) فيما يروى علي بن أبي طالب ( رض ) ان الله فرض على أغنياء المسملين في أموالهم بقدر الذي يسع فقراءهم ولم يجهد الفقراء إذا جاعوا أو عروا إلّا بما يضع أغنياؤهم ، ألا وأنّ الله يحاسبهم حسابا شديداً ويعذّبهم عذاباً أليماً . وروي أيضاً موقوف على علي ( رض ) « 2 » . عيادة المريض وتسنّ عيادة المريض وعن علي ( رض ) : ان النبي ( ص ) قال : ما من مسلم يعود مسلما عدوة الّا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي وان عاد عشية صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح وكان له خريف في الجنة « 3 » . يستحب ان يقول عند دخول المسجد . أعوذ بالله العظيم ووجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم باسم الله والحمد لله اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد وسلم ، اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك كان علي ( رض ) يقول هذا الدعا عند دخول المسجد « 4 » .

--> ( 1 ) شرح معاني الآثار ج 3 ص 233 . ( 2 ) الفقه الاسلامي وأدلته ج 5 ص 526 . ( 3 ) الفقه الاسلامي وأدلته ج 2 ص 446 . ( 4 ) موسوعة فقه علي ص 545 .