وَعَن أهل البيت عليهم السلام : [ 2960 ] بالاسناد إلى الْحُسَيْنِ بْنِ أبِي الْعَلاءِ قَالَ : سَألْتُ أبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام عَن الرَّجُلِ يَتَجَشَّأُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ شَيْءٌ ، أيُعِيدُ الْوُضُوءَ ؟ قَالَ : « لا » . ( وسائل الشيعة 1 : 260 ) [ 2961 ] وبالاسناد إلى أبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ : « إذَا قَاءَ الرَّجُلُ وَهُوَ عَلَى طُهْرٍ فَلْيَتَمَضْمَضْ » . ( وسائل الشيعة 1 : 260 ) [ 2962 ] وبالاسناد إلى أبِي أُسَامَةَ قَالَ : سَألْتُ أبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام عَن الْقَيْءِ ، هَلْ يَنْقُضُ الْوُضُوءَ ؟ قَالَ : « لا » . ( وسائل الشيعة 1 : 260 ) الرّابع : الدم [ 2963 ] ( ط - المسور بن مخرمة ) : أنّه دخل على عمر بن الخطاب رضي الله عنه من الليلة التي طُعن فيها ، فأيقظ عمر لصلاة الصبح ، فقال عمر : نعم ، ولاحَظّ في الإسلام لمن ترك الصلاة ، فصلّى عمر ، وجُرحه يَثعَبُ دماً » . أخرجه الموطأ . ( جامع الأصول 8 : 113 ) وَعَن أهل البيت عليهم السلام : [ 2964 ] بالاسناد إلى مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ : سَألْتُ أبَا جَعْفَرٍ عليه السلام عَن الرَّجُلِ يَأْخُذُهُ الرُّعَافُ وَالْقَيْءُ فِي الصَّلاةِ ، كَيْفَ يَصْنَعُ ؟ قَالَ : « يَنْفَتِلُ فَيَغْسِلُ أنْفَهُ وَيَعُودُ فِي صَلاتِهِ ، وَإنْ تَكَلَّمَ فَلْيُعِدْ صَلاتَهُ وَلَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ » . وَرَوَاهُ الشَّيْخُ بِإِسْنَادِهِ عَن الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، مِثْلَهُ . ( وسائل الشيعة 1 : 265 ) [ 2965 ] وبالاسناد إلى الحلبي ، عن أبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام فِي حَدِيثٍ ، قَالَ : سَألْتُهُ عَن رَجُلٍ