[ 3134 ] وبالاسناد إلى أبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام ، عَن أبِيهِ قَالَ : « كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم إذَا فَرَغَ مِنْ طَعَامِهِ لَعِقَ أصَابِعَهُ فِي فِيهِ فَمَصَّهَا » . ( وسائل الشيعة 24 : 371 ) [ 3135 ] وبالاسناد إلى أبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ : « إنِّي لألْعَقُ أصَابِعِي حَتَّى أرَى أنَّ خَادِمِي يَقُولُ : مَا أشْرَهَ مَوْلايَ » . ( وسائل الشيعة 24 : 371 ) الفصل الرّابع : في غسل اليد [ 3136 ] ( ت د - سلمان الفارسي رضي الله عنه ) قَالَ : « قرأتُ في التوراة : أنّ بَرَكةَ الطَّعام الوضوءُ بعده ، فذكرتُ ذلك للنبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وأخبرته بما قرأتُ في التوراة ، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : بركة الطعام الوضُوءُ قبله ، والوضوء بعده » . أخرجه الترمذي وأبو داود . ( جامع الأصول 8 : 505 ) [ 3137 ] ( د ت - أبو هربرة رضي الله عنه ) : أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم قال : « إنّ الشيطان حَسَّاسٌ لَحَّاسٌ ، فاحذَرُوهُ على أنفسكم ، مَن بَاتَ وفي يَدِه رِيحُ غَمر ، فأصابه شيء ، فلا يَلُومَنَّ إلّانَفسَه » . وفي أخرى : قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : « من بات وفي يَدِه غَمرٌ . . . » وذكر الحديث . أخرجه الترمذي . وأخرج أبو داود الثانيةَ ، ولفظُه : « مَن نَام - وزاد فيها - : ولم يغسله » . ( جامع الأصول 8 : 255 ) وَعَن أهل البيت عليهم السلام : [ 3138 ] بالاسناد إلى أبِي حَمْزَةَ ، عَن أبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ : قَالَ : « يَا أبَا حَمْزَةَ الْوُضُوءُ قَبْلَ الطَّعَامِ وَبَعْدَهُ يُذِيبَانِ الْفَقْرَ » قُلتُ : بِأبِي وَأُمِّي ، يَذْهَبَانِ بِالْفَقْرِ ؟ فَقَالَ : « يُذِيبَانِ » . ( وسائل الشيعة 24 : 335 )