محمد حسين الحسيني الجلالي
629
لباب النقول في موافقات جامع الأصول
الفصل الثاني : فيما جاء من صفات الخيل والوصية بها وهي أربعة أنواع : الأوّل : فيما يحبّ من ألوانها [ 1700 ] ( د س - أبو وهب الجشمي رضي الله عنه ) قال محمد بن مهاجر ، عن عقيل بن شبيب ، عن أبي وهب : أنّ رسول اللَّه عليه صلى الله عليه وآله وسلم قال : « عليكم من الخيل بكلِّ كُمَيْتٍ أغرَّ مُحَجَّلٍ ، أو أشْقَرَ أغرَّ مُحَجَّلٍ ، أو أدْهَم أغرَّ مُحَجَّل » . وفيرواية : « عليكم بكل أشقر أغرّ محجّل ، أو كميت أغرّ - فذكر نحوه » قال محمد بن مهاجر : « فسألته : لم فضّل الأشقر ؟ قال : لأنّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعث سَرِيّةً ، فكان أول من جاء بالفتح صاحب أشقر » . هذه رواية أبي داود . ( جامع الأصول 6 : 29 ) [ 1701 ] ( ت - أبو قتادة رضي الله عنه ) : أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم قال : « خير الخيل الأدهم الأقرح الأرثم « 1 » ، ثم الأقرح المحجّل ، طُلُق اليمين ، فإن لم يكن أدهم فكُمَيْت « 2 » ، على هذه الشِّية » . أخرجه الترمذي . ( جامع الأصول 6 : 29 ) وعن أهل البيت عليهم السلام : [ 1702 ] بالاسناد عن الصدوق ، قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم : « الْخَيْلُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِيهَا
--> ( 1 ) . الأقرح من الخليل : ما كان في جبهته قُرحة ، وهي بياض يسير في وسط الجبهة . والأرثم : الذيفي شيفته العليا بياض . والأدهم : أي الأسود . ( لسان العرب ) . ( 2 ) . الكُمَيْت من الخليل : ما كان لونه بين الأسود والأحمر . ( لسان العرب ) .