[ 1059 ] ( ت د س - وعنه رضي الله عنه ) : أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم قال « ليس على خائنٍ ولا مُنْتَهِبٍ ولا مُخْتَلِسٍ قَطْعٌ » . أخرجه الترمذي والنسائي . وفي رواية أبي داود قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : « ليس على المنتَهِب قَطْعٌ . ومن انتهب نُهْبَةً مشهورَةً فليس مِنَّا » . قال : وبهذا الإسناد قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : « ليس على الخائن قطعٌ » . وزاد في الأخرى : « ولا على المُخْتَلِس قطعٌ » . ( جامع الأصول 4 : 321 ) وعن أهل البيت عليهم السلام : [ 1060 ] بالاسناد إلى أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : « أربعة لا قطع عليهم : المختلس ، والغلول ، ومن سرق من الغنيمة ، وسرقة الأجير فإنّها خيانة » . ورواه الشيخ بإسناده عن عليّ بن إبراهيم . ( وسائل الشيعة 28 : 272 ) الفصل الثالث : في تكرار القَطْعِ [ 1061 ] ( د س - جابر بن عبد اللَّه رضي اللَّه عنهما ) قال : « جِيءَ إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم بسارق فقال : اقتلوه ، قالوا : يا رسول اللَّه إنَّما سرقَ ، فقال : اقطعوه ، قال : فقُطِعَ . ثمَّ جِيءَ به الثانية ، فقال : اقتلوهُ ، فقالوا : يا رسول اللَّه ، إنَّما سَرق ، فقال : اقطعوه ، فقُطِعَ . ثم جِيءَ به الثالثة ، فقال : اقتلوه ، فقالوا : يا رسول اللَّه ، إنَّما سرق ، فقال : اقطعوه . ثم أُتِيَ به الرابعة ، فقال : اقتلوه . فقالوا : يا رسول اللَّه ، إنّما سرق . قال : اقطعوه . فأُتِيَ به الخامسَة ، فقال : اقتلوهُ . قال جابر : فانطلقنا به فقتلناه ، ثمَّ اجتررْناه فألقيناهُ في بئر ، ورمينا عليه بالحجارة » . هذه رواية أبي داود . ( جامع الأصول 4 : 323 )