أخرجه البخاري ومسلم والنسائي . وللنسائي في أخرى : « حتى أكون أحبّ إليه من ماله وأهله والناس أجمعين » . ( جامع الأصول 1 : 152 ) [ 11 ] ( خ س - أبو هريرة رضي الله عنه ) قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : « والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحبّ إليه من ولدهِ ووالده » . أخرجه البخاري والنسائي . ( جامع الأصول 1 : 152 ) وعن أهل البيت عليهم السلام : [ 12 ] بالاسناد إلى أبي ليلى « 1 » قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : « لا يؤمن عبدٌ حتى أكون أحبّ إليه من نفسه ، وتكون عترتي أحبّ إليه من عترته ، ويكون أهلي أحبّ إليه من أهله ، وتكون ذاتي أحبّ إليه من ذاته » . ( بحار الأنوار 27 : 86 ) [ 13 ] وبالاسناد إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : « لا يؤمن عبدٌ حتى أكون أحبّ إليه من نفسه ، وتكون عترتي أحبّ إليه من عترته ، ويكون أهلي أحبُّ إليه من أهله ، وتكون ذاتي أحبّ إليه من ذاته » . ( بحار الأنوار 27 : 112 ) [ 14 ] وبالاسناد إلى عبد الرحمان بن أبي ليلى ، عن أبيه « 2 » ، قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : « لا يؤمن عبدٌ حتى أكون أحبّ إليه من نفسه ، وأهلي أحبُّ إليه من أهله ، وعترتي أحبُّ إليه من عترته ، وذاتي أحبُّ إليه من ذاته » . قال : فقال رجلٌ من القوم : يا أبا عبد الرحمان ، ما تزال تجيءُ بالحديث يُحيي اللَّه به القلوب . ( بحار الأنوار 27 : 75 - 76 )

--> ( 1 ) . نقلنا السند من علل الشرائع 1 : 169 ، الباب 117 ، الحديث 3 ، وفي البحار السند هكذا : « عن سعد بن عمرو ، عن ابن أبي ليلى ، عن الحكم بن عبد الرحمان بن أبي ليلى ، عن الحكم بن أبي ليلى » . ( 2 ) . نقلنا السند من أمالي الصدوق ، المجلس 54 ، الحديث 9 ، وفي البحار السند هكذا : « عن الحسن بن عبد الرحمان ، عن الحكم بن عتيبة ، عن محمّد بن عبد الرحمان بن أبي ليلى ، عن أبيه » .