في طغواه إلى غاية مداه ، قالت له صفيّة تلحاه : أي أخي ، أيحسن بك خذلان ابن أخيك « 1 » ؟ * * * أفكان أبو لهب حليف الشيطان ؟ لكأنّه الشيطان ! وكيفما لاح ، فقد كان الأسوة السوداء لكلّ متنكرٍّ لدين اللَّه ، إنّه لطليعة أهل مكّة إلى العيب والاضطهاد . وهل كان أحد من القوم ليرود « 2 » بمحمد ، وكلّهم يرى كيف يعنف به ، ويزري عليه أخو أبيه ؟ بل فتح لهم ذلك العم الضلّيل باب الإساءة والفحش على مصراعيه ، وأهاب بهم : هلمّ أدخلوه ! فسمعوا له ، مشوا على ظلّه ، زنموه « 3 » كأنّهم له ذيول ، ثم زحموه في المدخل الوبيء ، ثم جاوزوه . وكانت امرأته أسبقهم إلى صدارة صفوف الضغينة والحقد التي راحت تفح وتتلوى على طريق السموم وهي تنساب نحو الرسول انسياب الثعابين . * * * فإن يكن أسىً ينهش القلوب ، فأيّ أسىً كانت تحسّه فاطمة الصغيرة يفريها وهي أحياناً ترى ، وأحياناً تسمع ، كيف تناول القوم أباها الكريم بكلّ صنوف الإيذاء والبذاء ؟ إنّهم ليتبارون - مفاخرةً ومباهاةً - في بغيهم عليه ، عدواً باليد ، وقذعاً باللسان ، بل قد بلغ من طغيانهم أن رأوا ألّا هدوء بال ، ولا راحة عيش ، ولا خلاص لهم من محنتهم به إلّاأن يقتلوه .

--> ( 1 ) . راجع البداية والنهاية 3 : 38 وما بعدها . ( 2 ) . يرود بالشيء : يرفق به . ( 3 ) . زنمه : اتّبعه .