103 - أحمد بن حنبل : حدّثنا أسود بن عامر ، حدّثنا إسرائيل [ بن يونس ] ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي سعيد الخدري قال : إنّما كنّا نعرف منافقي الأنصار ببغضهم علياً . « 1 » 104 - أحمد بن حنبل : حدّثنا معتمر بن سليمان ، عن أبيه ، عن مغيرة [ بن مقسم ] ، عن

--> ورواه محمد بن إسماعيل بن أبي سينة عن ابن مصعب : ح 111 من ترجمة الحسين عليه السلام من تاريخ دمشق ، مسند أبي يعلى : 13 / 470 ح 7486 . ورواه جماعة عن الأوزاعي ، منهم : 1 - بشر بن بكر : مستدرك الحاكم : 3 / 147 ، سنن البيهقي : 2 / 152 ، شواهد التنزيل : ح 687 و 688 ، تاريخ دمشق : 62 / 361 ترجمة واثلة . 2 - عبداللَّه بن واقد : شواهد التنزيل : 2 / 70 إشارة . 3 - عمر بن عبد الواحد : صحيح ابن حبّان : 15 / 432 مقروناً بالوليد بن مسلم . 4 - محمد بن بشر : المعجم الكبير : 22 / 66 ح 160 « ب » ، وأيضاً ج 3 : ص 50 ح 2670 . 5 - أبو مسهر : شواهد التنزيل : 2 / 70 إشارة . 6 - الوليد بن مزيد : سنن البيهقي : 2 / 152 ، شواهد التنزيل : ح 686 ، تاريخ دمشق : ج 62 ص 360 ترجمة واثلة . 7 - الوليد بن مسلم : وسيأتي برقم : ( 201 و 454 ) من هذا الكتاب . 8 - يحيى بن أبي كثير : شواهد التنزيل : ح 690 . 9 - يوسف بن السفر : شواهد التنزيل : 2 / 70 إشارة . ورواه أبو الأزهر عن واثلة : مناقب الخوارزمي : ح 32 . ورواه كلثوم بن زياد عن شداد : المعجم الكبير : 3 / 49 ح 2669 ، تفسير الطبري : 22 / 6 ، شواهد التنزيل : ح 693 . ورواه أبو عامر الحمصي عن واثلة : تاريخ دمشق : 67 / 24 ترجمة أبي عامر . ( 1 ) . وأشار الترمذي إلى رواية الأعمش ؛ ذيل الحديث : ( 3717 ) من سننه . ورواه أبو غسّان النهدي عن إسرائيل : فوائد القاضي مكرم بن أحمد : ج 1 ، تاريخ دمشق : ح 722 . ورواه يحيى بن آدم عن إسرائيل : مناقب الكوفي : ح 988 . ورواه جرير بن عبد الحميد عن الأعمش : فرائد السمطين . ورواه بسر بن سعيد عن أبي سعيد الخدري : تاريخ ابن عساكر : ح 728 . ورواه عطية عن أبي سعيد : تاريخ دمشق : ح 724 ، وسيأتي برقم : ( 250 ) من هذا الكتاب بما يقرب منه . ورواه أبو هارون عن أبي سعيد : سنن الترمذي : 5 / 635 ح 3717 ، حلية الأولياء : 6 / 294 ترجمة جعفر بن سليمان الضبعي ، مناقب الكوفي : ح 990 و 991 ، الكامل لابن عدي : 2 / 147 ترجمة الضبعي ، أنساب الأشراف : ح 25 ، أمالي الطوسي : ح 3 م 28 ، تاريخ دمشق : ح 723 و 726 و 727 . وسيأتي مثله عن جابر الأنصاري برقم : ( 211 ) من هذا الكتاب .