وأخطأوا أهل بيت نبيّهم . « 1 » 90 - أحمد بن حنبل : حدّثنا يحيى بن آدم ، حدّثنا يونس [ بن أبي إسحاق ] عن أبي إسحاق ، عن زيد بن يثيع ، [ عن أبي ذرّ ] قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : « لينتهينّ بنو وليعة أو لأبعثنّ إليهم رجلًا كنفسي ، يُمضي فيهم أمري ، يقتل المقاتلة ويسبي الذرّيّة » . قال : فقال أبو ذرّ : فما راعني إلّابرد كفّ عمر في حجزتي من خلفي فقال : من تراه يعني ؟ قلت : ما يعنيك ، ولكن يعني خاصف النعل . « 2 » 91 - أحمد بن حنبل : حدّثنا يحيى بن آدم ، حدّثنا حنش بن الحارث بن لقيط النخعي ، عن رياح بن الحارث قال : جاء رهط إلى عليّ بالرحبة فقالوا : السّلام عليك يا مولانا ، فقال : « كيف أكون مولاكم وأنتم قوم عُرب ؟ » قالوا : سمعنا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خمّ : « من كنت مولاه فهذا « 3 » مولاه » .

--> ( 1 ) . هذا الحديث تفردت به نسخة « م » وحدها ، ومع ما فيه من انقطاع السند بين الأعمش وسلمان فصدره مع ذيله متعارض ، وأيضاً يعارض صدره ما ورد عن أبي بكر نفسه في المصنّف لعبد الرزّاق : 11 / 336 وطبقات ابن سعد : 3 / 182 و 212 ، والمعجم الأوسط للطبراني : 9 / 271 ح 8592 وغيرها : أنّه ليس بخير النّاس ، وأنّ له شيطاناً يعتريه ، ونحو ذلك . وأيضاً يعارض ما ورد عن سلمان وجماعة من الصحابة من تنديدهم بتحريف الخلافة عن مجراها الّتي جعلها اللَّه فيها . ( 2 ) . ورواه سبط ابن الجوزي عن هذا الكتاب في تذكرة الخواص : ص 39 وفيه : عن زيد بن يثيع عن أنس ، وهو تصحيف . ولم يرد اسم راوي الحديث في سند الرواية في جميع النسخ ، لكنّ ذكره في نصّ الرواية كافٍ لرفع الإرسال ، كما أنّه ورد ذكره في سائر المصادر . ورواه الأحوص عن يونس : خصائص النسائي : ح 71 ، والمصنّف لابن أبي شيبة : ح 74 من فضائل علي عليه السلام بالاقتصار على المرفوع ، مناقب الكوفي : 1 / 516 ح 365 . وفي الخصائص : قال : وعليّ يخصف نعلًا . وللحديث شواهد من طريق عليّ وعبد الرحمان بن عوف والمطلب بن عبداللَّه بن حنطب وعبداللَّه بن شداد وغيرهم . وبنو وليعة هم ملوك حضرموت . ( 3 ) . وفي المسند : يوم غدير خمّ يقول . . . فإنّ هذا مولاه .